Legendan mukaan aiemmin oli nuori samurai, joka matkusti Japanin vuorien läpi, jonne eräänä päivänä hän eksyi. Vaellessaan hän tapasi vanhan miehen, joka kutsui hänet taloonsa. Nuori mies kehui erinomaisilla taistelutaitoillaan, mihin vanhempi mies vastasi nauramalla. Tämä suututti nuoren samurain ja hyökkäsi isäntäänsä. Vanha mies reagoi hyökkäykseen kuitenkin hyvin nopeasti ja osoitti täydellisen taitonsa. Hänen sanotaan taistelevan vain potin kannella.

Tämä on vain yksi monista tarinoista, jotka pyörivät nimen Tsukhara Bokuden ympärillä, joka on ehkä yksi tärkeimmistä japanilaisista samuraiista. Hänen tiedetään taistelleen satoja taisteluita eikä hän hävinnyt yhtään.

Bokuden

16-luvulta peräisin oleva hahmo taisteli taistelunsa aikana maineensa voittamattomuudesta ja kyvystä valloittaa jopa kaikkien japanilaisten taistelulajien päälliköiden parhaat puolet. Elämänsä toisella puoliskolla Bokuden alkoi kuitenkin edistää erilaista filosofiaa, joka saarnasi, että samurai yritti välttää taistelunsa ja tappaakseen vastustajansa hinnalla millä hyvänsä. Hän uskoi, että väkivalta ei ollut paras ratkaisu, ja vaikka tällainen asenne hyväksytään nykyään taistelulajien filosofiassa, niin se ei varmasti ollut Bokuden aikana.

Kävi ilmi, että Bokuden loi luultavasti kirjan, joka annettiin vain yhdelle henkilölle jokaisessa sukupolvessa monien vuosien ajan. Kirja ei antanut nuoremmille samurai-neuvoille ensimmäiseen taisteluun varautumista, vaan käsitti myös yksityiskohdat siitä, mitä heidän tulisi syödä ennen taistelua ja kuinka paljon alkoholia juoda. Kirja ylittää taistelua koskevat säännöt ja yrittää vastata kysymyksiin japanilaisen soturin elämäntavasta yleensä: mitä taitoja vaaditaan muilta samuraiilta kuin taisteluun? Se sisältää jopa ehdotuksia lapsen nimeämiseksi: Mikä on paras nimi lapselle - samurai?

Tämä teos, jonka otsikko on Sata sotasääntöä, on odottanut käännöstä englanniksi noin 450 vuotta. Suurin osa kirjoitetusta aineistosta koostuu kappaleista, joita nuoret samurai voivat laulaa muistamaan vanhan mestarin asettamat säännöt. Bokuden väitettiin valmistuneen työn vuonna 1571, juuri ennen kuolemaansa. Hän syntyi vuonna 1489 ja vietti suurimman osan elämästään sotivalla Kaukoidän saarella.

Live Science -raportin mukaan kirjan äskettäinen käännös tehtiin mahdolliseksi japanilaisten taistelulajien asiantuntijan Eric Shahanin ponnistelujen avulla.

Sata sodasääntöä

Sadalla sodasäännöillä on epäilemättä mielenkiintoinen menneisyys kotimaassaan Japanissa. Ensimmäinen painettu kappale julkaistiin vuonna 1840, ja siitä lähtien kirja on julkaistu useita kertoja. Vaikka useiden tekstien mukaan sisällön on luonut Bokuden, on huomattava, että kirjoitukset on kirjoitettu useita kertoja pitkän historiansa aikana. Siksi emme voi olla XNUMX% varmoja siitä, että kaikki on niin kuin Bokuden kirjoitti.

Tekstien säännöt antavat meille täydellisen yleiskuvan siitä, kuinka samurain tulisi käyttäytyä ja mitä häneltä odotetaan. Taidot, jotka samurain on hallittava, eivät ole vain jousiammunta tai miekkailu, vaan myös ratsastus, kirjassa kerrotaan. Sääntöihin liittyy usein kiihkeitä kommentteja, kuten "Ne, jotka eivät viettää aikaa ratsastukseen, ovat pelkurit".

Häpeä- ja syyllisyysvaikutuksiin todennäköisesti vaikuttavien suoraviivaisten kommenttien lisäksi on jotain, joka on hyvin tunnettu perinteisessä japanilaisessa kulttuurissa. Tekstit valaisevat ehkä samuraiden tärkeimmän näkökulman.

Samurai tutkii paljon asioita; joka tapauksessa sen pääpaino on yksi - kuolema.

Tässä yhteydessä joissakin viimeisissä säännöissä sanotaan, että ei ole väliä minkä varusteen tai aseen kanssa samurai taistelee, kunhan hän voi vapauttaa itsensä ajattelusta elämästä tai kuolemasta. "Samurain ei pitäisi koskaan välittää, jos hän asuu tai kuolee." se sanoo täällä.

Sisällön vähemmän "vakavassa" osassa lukija voi saada selville, mitkä olivat samurai-luokassa syntyneen lapsen suositut nimet. Yhdessä tapauksessa kirjoittaja kiittää nimeä "Yuki", joka tarkoittaa "kumarrua". Yksi sääntö sanoo, että tutkittaessa kuinka samurai tulisi syödä ennen taistelua "On viisasta välttää kuluttamasta muuta kuin kuumassa vedessä kastettua riisiä." Nuoria samuraiia kehotettiin myös käyttämään alkoholia säännöllisesti taistelupäivien aikana, kun taas toisessa kommentissa todetaan, että ne, jotka eivät juo alkoholia, ovat jälleen "pelkureita".

Lisää ruokaneuvoja kannustaa samurai ottamaan taisteluun esimerkiksi luumut tai paahdetut pavut. Aluksi voi tuntua vaikeaa ymmärtää luumujen tai papujen etuja, mutta jotkut tulkitsevat niitä luumuina auttamaan soturia rauhoittamaan okastettua kurkkuaan ennen taistelua.

17-luvun alussa zen-pappi Takuan Soho laati esipuheen tälle oppikirjalle. Johdanto lisättiin myöhemmin. Kopio englanninkielisestä kirjasta julkaistiin vasta kesällä 2017, ja se sisältää myös alkuperäisen japaninkielisen tekstin. Kirjan sanamuoto vahvistaa, että sadan sodan sääntö siirrettiin aina useiden sukupolvien ajan vain yhdelle henkilölle.

Vinkkejä Sueneé Universe-verkkokaupasta

Dan Millman: Rauhallinen soturikoulu

Rauhanomaisen soturin filosofia on saanut satoja tuhansia kannattajia ympäri maailmaa. Kirja Rauhallisen soturin koulu kehittää tätä filosofiaa käytännössä. Voittaako tämä filosofia sinut täällä ja nyt?

Dan Millman: Rauhallinen soturikoulu (klikkaamalla kuvaa ohjataan Sueneé-yliopistoon)