Täydellinen numero 3

04. 01. 2022
Kolmas kansainvälinen konferenssi Sueneé Universe

Käsitys jumaluuden triadisesta luonteesta on ollut osa psyykeämme tuhansia vuosia ja se näkyy luomiskertomuksissa, myyteissä, uskonnollisissa kirjoituksissa ja pyhissä teksteissä ympäri maailmaa. Siitä huolimatta, tähän päivään asti, kolminaisuuden on aina ajateltu saaneen alkunsa roomalaiskatolisuudesta - varsinkin Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325 jKr.

Kristillisen Pyhän Kolminaisuuden esittely.

Viittauksia kolminaisuuteen esiintyy monissa suurissa ja pienissä uskonnoissa. Tutkija Elaine Pagels tutki pyhiä tekstejä ja kirjoitti The Gnostic Gospelsissa (1979), että varhaiskristilliset käsitykset kolminaisuudesta muodostuivat juutalaisesta terminologiasta kuvaamaan sukupuolista Jumalaa, jonka kristityt myöhemmin "maskulinisoivat". Yhdeksännellä vuosisadalla jKr. kelttiläinen filosofi Erigen kyseenalaisti Augustinuksen näkemyksen kolminaisuudesta kolmena persoonana yhdessä Jumalassa ja hänen paljon filosofisemmilla näkemyksillä Jumalasta ei mitään ja kaikkea.

Karen Armstrongin mukaan kristillisen kirkon johto pyrki säilyttämään hallinnan opissa, joka esittäisi yleisölle ymmärrettävän tulkinnan Kolminaisuudesta Jumalan persoonallisuuksien kolminaisuudena. Tämä taistelu jatkuu tänäänkin kirkoissa, joissa kolminaisuuden käsite edustaa epämääräistä ymmärrystä siitä, kuka Jumala on ja miksi Jumalalla täytyy olla kolme erilaista "kasvoa". Kolminaisuus pysyi yhtenä ainutlaatuisimmista pyhistä mysteereistä kristinuskon ruumiissa. Se on mysteeri, joka herättää keskustelua katolilaisuudessa tänäkin päivänä, kun nykyajan kirkossakävijät etsivät perustavanlaatuisempaa ymmärrystä siitä, miksi Jumalan "persoona" on kolmiosainen eikä yksittäinen.

Kolminaisuus globaaleissa uskonnoissa

Kolminaisuus esiintyy myös itämaisissa perinteissä. Tao Te Chingin nykyaikaiset käännökset (1996); Peruskabbala (1995); Bhagavad Gita (1986); ja Tibetan Book of the Dead (1994) tarjoavat kaikki epätavallisen käsityksen siitä, kuinka tämä käsitys todellisuuden kolminkertaisesta luonteesta ja roolistamme siinä nähdään ja ymmärretään.

Kolminaisuus suoran jumaluuden tuntemisen prosessina

Buddhalainen kolminaisuus, kuten Hanh sitä kutsuu, Buddhat, Dharmat ja Sanghat, on kolminaisuus, joka on kaikkien saatavilla. Katolisuus erottaa uskovat jumaluudesta, kun taas itämaiset käsitteet yhdistävät uskovat elämän hengenvetoon ja edustavat kolminaisuutta, joka keskittyy enemmän "prosessiin" kuin "henkilöön". Buddhalaisuus opettaa uskoville, että henki on kaikkien saatavilla; että olemme kaikki täynnä pyhän hengityksen voimaa.

Buddha patsas. (Ed Schipul / CC BY-SA 2.0)

Täydellinen numero 3

Numeroa kolme pidetään täydellisenä numerona, kaksinaisuuden yhdistäjänä. Kabbalistit viittaavat numeroon kolme integraatiolukuna. Ihminen on pohjimmiltaan kolmiosainen: ruumis, mieli ja henki. Ehkä muinaiset esi-isämme ymmärsivät olemassaolon kolminaisuuden alitajunnan syvimmällä tasolla, joka sitten muuttui symboleiksi ja arkkityypeiksi. Ehkä kolminaisuus itsessään on vain symboli itse luomisprosessista, eikä todellinen jumaluuden persoonallisuus. Ja ehkä siksi hän aiheuttaa edelleen niin paljon turhautumista ja keskustelua katolisessa kirkossa.

Esene Suenee Universe

Jean-Claude Alix: Se on sinun elämäsi – lääketieteen ja luonnollisen parantamisen vertailu

Kirjoittaja käsittelee syitä kirjassa klassisen lääketieteen epäonnistuminen ja vertaa apuohjelmaa siihen luonnollista paranemistajoka on edelleen tiedeyhteisön kiroama.

Jean-Claude Alix: Se on sinun elämäsi – lääketieteen ja luonnollisen parantamisen vertailu

Samanlaisia ​​artikkeleita