Edgar Cayce: Hengellinen tapa (7.): Paha oli kerran hyvä

13. 02. 2017
6. kansainvälinen eksopolitiikan, historian ja henkisyyden konferenssi

Koti

Hyvät lukijat, toivotan teidät tervetulleeksi sarjan seitsemänteen osaan Edgar Caycesta, tällä kertaa puhumme hyvästä ja pahasta. Kuten jokaisessa sadussa, vaatimaton prinsessa ja ruma paha siili ovat hyviä, joten elämämme koostuu suurista puhtaista hetkistä, jotka haluamme paljastaa muille, ja sitten niistä, joista haluamme olla hiljaa. Ennen kuin aloitan jakamisen, haluaisin ilmoittaa hoidon voittajan kraniosakkeraalinen biodynamiikka, tällä kertaa se on taas nainen, rouva Zdena. Onnittelut ja odotan innolla seuraavia kirjeitäsi ... Minulla ei ole paljon tilaa vastata, mutta yritän aina kirjoittaa ainakin muutaman rivin. Kokeile myös. Artikkelin alla on vastauslomake, joka tulee suoraan sähköpostiini, ja olen jo kuvassa siitä, mitä harjoitus toi sinulle. Millaista oli viime viikolla elää totuudessa? Ja minkä hyvän siemenen hän näkee kaikkien tämän viikon puutteidensa pohjalla?

Periaate 7: Paha oli kerran hyvä

On aika Televisio-sanomalehtituhannet ihmiset istuvat ruudulla ja katsovat uutisia päivän aikana tapahtuneista. Suurin osa niistä on huonoja uutisia, petoksia, varkauksia, korruptiota, väkivaltaa - mutta käsittelemme näitä ominaisuuksia jopa itsessämme, emmekä pääse niistä eroon sammuttamalla television. Minulla ei ole sitä itse, eikä se todellakaan pääty tähän. Sisäiset haastattelut aiheesta: ”Teinkö hyvän päätöksen? Mitkä ovat seuraukset? Minun on pitänyt satuttaa jotakuta ja henkilöllä on oikeus olla vihainen minulle. Kiireestä kiirehdin jotain, jonka piti tapahtua hitaammin, ja nyt jonkun on korjattava se minulle. Jotain tapahtuu eri tavalla kuin kuvittelin, ja etsin jo syyllistä, useimmiten itseäni. "

Ei ole helppoa pysyä näissä vuoropuheluissa, olla tuomitsematta niitä ja kuuntelemalla. Jälkikäteen käy aina ilmi, että kukin päätöksistämme oli hyvin harkittu. Kukaan ei ole syntynyt tarkoituksella vahingoittaa, ja silti se näyttää toisinaan ulkopuolelta. Onko meillä kokenut ärsyttävää naapuria, joka voi valittaa sinulle pienimmänkin melun vuoksi talossa? Oletko koskaan tuntenut, että pomosi valitsee sinut vaikeimpiin tehtäviin, joihin sinua arvostetaan yhtä paljon kuin hidas kollega? Tuntuuko sinusta koskaan, että koko maailma on salaliiton tehdä tarkoituksellisesti toisensa jälkeen? Olemme kaikki kokeneet sen ja elämme sitä joka päivä. Kunnes meillä on vähän ylellisyyttä:

"Maailmassa ei ole miestä, joka tahallaan vahingoittaisi." Se voitaisiin kirjoittaa toisin:

"Se mikä näyttää pahalta, on vain totuuden siementä, joka odottaa, kun se voi osoittaa sen todellisen luonteen."

Emme tiedä koko tarinaa

Jopa suurimmassa pahassa on impulssi hyvään. Eräässä tulkinnassa Edgarilta kysyttiin: "Mikä on suurempi todellisuus, Kristuksessa ilmenevä Jumalan rakkaus tai rakkauden ydin, joka syntyy villeimmän intohimon syvyydessä?" Vastaus oli yllättävä: "Kumpikin todellisuus on sama. Usko, että pahin ihmisen käyttäytyminen sisältää rakkauden ja totuuden siemenen. "

Shade ja Tree Shapes

Rudolf Steiner oli Edgar Caycen aikalainen. Hän syntyi vuonna 1861 Itävallassa. Hänestä tuli yksi viime vuosisadan alun vaikutusvaltaisimmista henkisistä opettajista, joka edisti henkistä käsitystä lääketieteen, maatalouden, taiteen ja koulutuksen aloilla. Juuri ennen ensimmäistä maailmansotaa Steiner kirjoitti neljä ylimääräistä näytelmää hengellisestä kehityksestä. Yhdessä heistä hän käsitteli pahaa seuraavalla vertauksella.

Siellä asui kerran mies, jota vaivasi pahan kysymys. Hän ihmetteli: Kaikki tulee Jumalalta, ja koska Jumala voi olla vain hyvä, mistä paha tuli? Mies kamppaili tämän kysymyksen kanssa pitkään, kunnes kuuli keskustelun kirveen ja puun välillä. Kirves kehui puuhun: "Voin voittaa sinut, mutta sinulla ei ole niin paljon valtaa minuun!" Tälle ylpeälle kirveelle puu vastasi: Kuten näette, kykysi voittaa minut johtuu voimasta, jonka olen antanut sinulle. "

Kuultuaan tämän keskustelun hän ymmärsi heti, kuinka paha on juurtunut hyvään. Cayce katsoi pahaa samalla tavalla kuin jotain, joka todella on olemassa, mutta hänen energiansa juurtuu yhteen hyvään luovaan voimaan - Jumalaan. Siksi sitä on mahdotonta tuhota. Jotta voimme työskennellä sen kanssa, meidän on muutettava se. Ensimmäinen askel tähän on nähdä sen hyvän ydin, josta se tulee.

Kuinka nähdä virheen sisällä oleva hyvä

Sen sijaan, että näisimme hyvää korkeimman kaliipin rikoksessa, kokeillaan lievempää lähestymistapaa. Oletetaan, että ystävämme puhuu liikaa. Aina kun puhumme hänen kanssaan, meidän on keskeytettävä hänet saadaksesi sanan. Seuraamme nyt sisällä olevan pahan ja ystävämme jälkiä.

  1. Ymmärrämme, miten tunnemme. Olkaamme rehellisiä: pidämme tätä tapaa vääränä. Rehellisyys on tärkeä, kun yritämme nähdä pahan itsessämme. Cayce kuvaa petosta ja petosta pahan peruslaatuina. Paha on luonteeltaan epärehellistä.
  2. Katsotaanpa syvemmälle. Etsitään alkuperäinen pulssi, joka on hyvä, vaikka se muuttui puutteeksi. Se voi viedä meidät jonkin aikaa, aloitetaan miettiminen: Mikä voi olla hyvyyden ydin hyvin tekevässä ystävässämme? Hänen tapansa puhua liikaa voi johtua halusta saada ystäviä, hän tuntee, että he pitävät hänestä paremmin. Ehkä jossain sisällä hän tuntee, että vuoropuhelu on arvokasta ja haluaa antaa meille arvokkaimman. Tai hän haluaa auttaa vilpittömästi ihmisiä jakamalla näkemyksensä ja kokemuksensa heidän kanssaan. Pakottava käyttäytyminen peittää todellisen halun antaa.
  3. Yritetään ymmärtää, kuinka tämä alkuperäinen impulssi hyväksi kääntyi puutteeksi. Ehkä ystävämme on huolissaan siitä, että jos hän lopettaa puhumisen, hän olisi epäsuosittu. Joten häntä ohjaa pelko.
  4. Annamme oivalluksemme ja ymmärryksemme toimia kehossamme. Kun olemme muuttaneet mielipidettämme ystävästä, yllättäviä muutoksia voi tapahtua sekä meille että ystävällemme.
  5. Hänen puheensa saattaa yhtäkkiä tuntua vähemmän ärsyttävältä, me ymmärrämme hänet. Uusi asenteemme voi myös laukaista muutoksen hänen käyttäytymisessään.

"Paha on yksinkertaisesti hyvä, joka meni tieltä"

liikunta:

Tämän harjoituksen tarkoituksena on nähdä hyviä puutteissasi. Älä tuomitse itseäsi, mutta älä epäröi puutteita. Sen sijaan yritä muuttaa niitä.

  • Tunnusta rehellisesti yksi persoonallisuutesi, joita pidät heikkoutena. Ota aikaa löytääksesi tämän ominaisuuden hyvät puolet.
  • Ajattele sitten, miten se todella tapahtui, että alkuperäinen hyvä on tullut sinun puutteellesi ajoissa. Oletko sinut johtanut itsekkyydestä? Vai onko tämä syntynyt hyvä pelko ja epäily?
  • Varo, kun tämä ominaisuus on negatiivinen ja positiivinen.
  • Yritä tietoisesti näyttää vain puhtaan ja myönteisen lähestymistavan.
  • Aina kun huomaat, ettet ole, lopeta ja muuta käyttäytymistasi.

Odotan innolla jakamista. Ei ole välttämätöntä kysyä omantunnoltasi pitkään, kirjoittaa minulle muutama lause siitä, mitä sinä tai joku ympäristöstäsi elät tästä aiheesta. Ja ehkä tapaan sinut syvähierontaterapian aikana kraniosakraalisella biodynamiikalla toimistossani Radotínissa.

Toivotan sinulle kauniin päivän.

Edita

    Edgar Cayce: tie kohti itseäsi

    Lisää osia sarjasta