Edgar Cayce: Hengellinen tapa (9.): Anger voi palvella hyvää tarkoitusta

06. 03. 2017
6. kansainvälinen eksopolitiikan, historian ja henkisyyden konferenssi

Hyvät lukijat, tervetuloa Edgar Caycen onnen periaatteita käsittelevän sarjan yhdeksänteen osaan. Tämän päivän aihe koskee jotain, jota emme voi tehdä ilman. On hyvä pystyä työskentelemään sen kanssa, ja se tapahtuu melko usein. Ei ole suositeltavaa tukahduttaa tätä tai jättää se vapaaksi. Puhumme vihasta. Viimeistä osaa kirjoittaessani minut vedettiin tilanteeseen, jossa oikeutettu vihani ilmeni täysin. Kirjoitin koko artikkelin, ja kun näytön editori kysyi, halusinko tallentaa sen, painoin ei, koska halusin kopioida koko ensin. Artikkeli on kadonnut. Yhtäkkiä hän ei ollut. Kahden sekunnin hiljaisuus ja sitten tuli uskomaton raivo: Kolme tuntia työtä on peruuttamatonta. En liiku ajan myötä ja näyttö on tyhjä. Huusin: "Ei !!!!" ja heitin kannettavan tietokoneen sängylle. Onneksi hän laskeutui pehmeälle. Sitten otin henkeä kymmenen kertaa ja kehui, etten ollut rikkonut sitä.

Ja siitä kertoo tämän päivän artikkeli siitä, kuinka pystymme paremmin tai vähemmän toimimaan vihan ilmaisuissamme. Paljon kiitoksia kaikista kauniista kirjoista menneisyydestä, piirsin ne kaikki uudelleen ja hoito kraniosakraalisella biodynamiikalla voittaa rouva Tajmarin. Onnittelut. Ja tässä me menemme.

Periaate No.9: Anger voi palvella hyvää tarkoitusta
Vuonna 1943 XNUMX-vuotias kotiäiti Berkeleystä pyysi E.Caycelta selitystä. Hän uskoi saavansa vastauksia kysymyksiinsä, jotka ovat samanlaisia ​​kuin useimmat ihmiset kysyvät: Miksi minun täytyy kokea niin paljon pettymyksiä ja turhautumista? Kuinka voin parantaa suhteitani? Mikä on elämäni tarkoitus?

Cayce aloitti tulkintansa katsomalla hänen persoonallisuuttaan. Hän kuvasi hänen luonnettaan ja koska hän työskenteli astrologisten symboleiden kanssa, hän mainitsi myös, että Marsilla on suuri vaikutus häneen. Toisin sanoen hänellä oli taipumus vihastua, jota hän kutsui "Perusteltu viha". Tätä naista tulkittiin vihaksi usean elämän ajan joko ristiretken ranskalaisena, joka huomasi pian, että ajatus, jolla hän halusi levittää uskoa, oli kadonnut pettymyksen valtamereksi, tai sotilaana toisessa maailmansodassa. Molemmat tapahtumat saivat naisen kohtaamaan syvää pettymystä mielikuvituksestaan ​​ja suuttui hyvin.

Tätä vihaa ei haudattu keskiajalla, mutta sillä on ollut vaikutusta siihen tänään. Mutta hänellä oli kyky vihastua rajoissa, jotka olivat terveitä kaikille mukana oleville. Edgar kutsui sitä niin perusteltua vihaa.

 Mikä on viha?
Se on yksi ihmisen luonteesta. Aivan kuten älyllinen toiminta, rakkaus, itsevarmuuden laatu tai luovuus voidaan ymmärtää osaksi meitä. Henkinen kasvu Ymmärrämme, mitä teemme näille osille, voimmeko yhdenmukaistaa ne ja käyttää niitä rakentavasti, emme eliminoida niitä.

Onko vihan tukahduttaminen toivottu tavoite? Me kaikki tiedämme, millaista on olla järkyttynyt. Jopa pienet lapset kokevat sen jo. Ehkä voimme löytää sopivan paikan vihallemme ja jatkaa haluamamme tulevaisuuden luomista. Edgar Cayace kertoo maanviljelijän vaimon, joka päätti soveltaa rakkauden periaatetta perhesuhteissaan ilmaisematta vihaa. Kuten tapahtuu, kun henkilö päättää tehdä jotain sellaista, haasteet koputtavat ovelle. Sinä päivänä mieheni tuli kotiin töistä ja käveli pestyn lattian yli mudaisissa kengissä. Ilman huomautuksia nainen pesi jälleen lattian. Sitten hänen lapsensa tulivat koulusta ja söivät ilman kiitossanaa kaikki sen päivän paistamat evästeet. Jopa tämän kömpelön käyttäytymisen myötä hän suostui lupaukseensa. Hän koki samanlaisen tilanteen koko päivän, ja kun häneltä lopulta kysyttiin muuta palvelua, hän seisoi keskellä huonetta ja huusi: ”Katso, kärsin koko päivän hiljaisuudessa, eikä kukaan edes huomannut! Minulla on nyt tarpeeksi! "

Tästä tarinasta tuli koko perheen suosikkitarina seuraavina vuosina. Aviomies ja lapset oppivat kunnollisuuden, ja vaimo vakuuttui siitä, ettei viha ollut sellainen asia, jota voitaisiin poistaa tiukalla tahdolla. Tuleeko vihasta este, joka seisoo tiellämme? Vai tuleeko siitä askel eteenpäin hengelliseen kasvuun? Viha on voima, johon lasketaan. Viha ei ole hyvä eikä huono. Sen ei pitäisi olla meidän ja jumalallisen tavoitteen välillä, sen pitäisi olla paljon luovaa energiaa.

Kreikkalaiset olivat tietoisia tämän ärsyttävän ihmisluonnon merkityksestä. He käyttivät termiä thumos, joka liittyy itseemme osaan, joka rakastaa konfliktien ja voiton taistelua. Platon ajatteli thumos sotureiden päälaadulle. Kun sitä käytetään itsekkäisiin tarkoituksiin, se voi olla erittäin tuhoisa. Mutta kun se on korkeamman itsemme valvonnassa, jota kreikkalaiset kutsuivat järki, siitä tulee parempi keino kypsymisessä parempaan elämään sekä sisällä että ympärillämme.

Milloin on syytä vihainen?
Jokainen meistä muistaa lapsuudesta tapahtuman, kun menimme liian pitkälle ja kokimme vanhempiemme perustellun suuttumuksen. Tällaisia ​​tapahtumia ei unohdeta, ja ensi kerralla "rajojen ylittämistä" oli helppo välttää.

Voimme joutua tilanteeseen, jossa sisäinen vihamielemme herättää meidät paremmiksi. Aina kun tunnemme vihaa sisällä, meillä on paljon energiaa muutokseen, omistautua enemmän työhömme, parantaa asioita, joita emme voi tehdä täysin. Voimme olla vihaisia oikeaan suuntaan.

Voimme käyttää sitä muuttamaan puutteita, itsepetosta ja huomaamattomuutta. Anna vihan motivoida meitä tekemään jotain - muuttamaan asioita. Anna hänen ensin muuttaa itseään. Sitten antaa meille sysäys muuttaa ympäröivää maailmaa ja luoda parempi tulevaisuus. Jos emme käytä vihaa tällä tavalla, siitä tulee erittäin tuhoavaa paitsi itsellemme myös koko yhteiskunnallemme. Historiaa palvottiin "soturin ihanteella". Tunnettu legenda kuningas Arthurista ja hänen seurueestaan ​​syntyi noina vuosina. Jopa noina vuosina jotkut alkoivat kuitenkin tuntea, että sodan etiikka ei ollut ristiriidassa kristittyjen ihanteiden kanssa. Trubaduurit ja runoilijat alkoivat ymmärtää tarpeen ohjata tämä sotamainen energia sisäänpäin muuttaakseen omaa luonnettaan. Tämä tietoisuus ilmeni lopulta ajan kirjallisuudessa legendana Pyhän Graalin valloituksesta, joka symboloi korkeimpia hengellisiä ihanteita.

Jokaisessa meistä asuu soturi. Thumos, Mars, viha, kaikki on sisällä. Emme pysty poistamaan tätä ominaisuutta, joten mitä teemme sen kanssa? Viha on kuin mikä tahansa muu voima. Hänellä on voima tuhota ja voima luoda. Tapa, jolla käytämme vihaa, määrittää, käytämmekö sitä eduksi tai vahingoittaako meitä.

liikunta:
Tämän harjoituksen tarkoituksena on suora viha rakentavaan suuntaan.

  • Kun aloitat koska tietyssä tilanteessa tuntea vihaa, kokeile jotain muuta kuin hyödyntää kaksi ristiriitaista vaihtoehtoa: tukahduttaminen tai vapauttamaan hänet välittömästi.
  • Yritä tuntea hänen voimansa sen sijaan, yritä tulla siitä, mikä motivoi sinua.
  • Anna hänen kannustaa sinua muuttamaan omaa asennettasi tähän tilanteeseen ja sitten muuttamaan itse tilannetta.
  • Loppujen lopuksi tee jotain tässä tilanteessa, älä vihalla, vaan vihan tuottaman energian avulla.

    Edgar Cayce: tie kohti itseäsi

    Lisää osia sarjasta