Dionysios, Aleksanteri Suuri ja Nyss, Böömin, Moravian, Silesian esi-isät

Selviää useita versioita myyttiä Dionysoksen ja mainitsen versio, joka mielestäni on vähimmässäkään määrin vaikuttaa nuoremman vaikutukset: Zeus armon Semel - kaunis tytär maallisen kuninkaan Kadmat. Zeus kiintymystä, koska se tapahtuu, eivät jääneet ilman seurauksia. Kun Semel kuoli ennenaikainen synnytys ja ennenaikainen poika Zeuksen ommeltu hänen reiteen (mukaan muita versioita puolella), joten hän donosil asettaa kuolleen äidin.

Poika sai nimen Dionysos, joka käännöksessä tarkoittaa "välittäjää Diemin ja Nysin kansan välillä", jota Zeus rakasti ja valitsi nostamaan poikansa. Dionysos kasvoi ja sai salon Silenin ja nymfin johdolla monipuolisen opetuksen, kuten Zeus määritteli.

Nys oli yksi johtavista arjalaisten heimojen liittojen arjalaisten antoi kuninkaalle ja johtaja ja johtava viisaat. Nys asui satumaisen kaunis maa Nýsaie, välissä jokien mausteet (Kabulin) ja Intian. Pääkaupunki Nysa makasi sen jalka Meros, mikä usein tehdään yhdessä ja puhuvat missä isä ja poika, jotka Zeus kanssa Dionysoksen.

Kun hän kasvoi ja päätti koulutuksensa, Dionysus sai isältään kaksi päätehtävää: Ensimmäinen oli itämaisten (Intia) valloitus ja sivilisaatio ja toinen antiikin kreikkalaisten yhdistäminen ja heidän henkensä kohottaminen.

Aikuinen Dionysos oli täydellinen kuva äiti ja isä - vanttera mies kalpea iho, siniset silmät ja hänen tuhka-harmaat hiukset. Valikoiduista arjalainen nuoret miehet ja naiset perustivat heimon mausteet (kafir), joka on ilman suurempia vaikeuksia valloitti Intian ja toi ryhmä hallintohenkilöstön ja opettajien, joista ajan mittaan oli arjalainen Brahmanin kastiin.

Palattuaan Intiasta, hän jätti haavoittuneet ja sairaat sekä vanhat soturit Nysaihin ja Kofeniin, minkä jälkeen hän lähti armeijansa kanssa siviloimaan arjalaiset heimot Välimerellä. Tämän piti tapahtua suunnilleen vuosina 3100-2900 eKr

Toisen version mukaan Välimeren alue oli tuolloin autio ja autioitunut tulvasta vuonna 3449 eKr. Kun arjalaiset protokreikkalaiset saapuvat Välimerelle johtajansa ja sankarinsa Dionysoksen kanssa, he asuttavat autio-alueen. Ei ole vielä mahdollista päättää, mikä versio on lähempänä totuutta.

Mahabharata ja Dionysoksen myytti kuvaavat samaa tapahtumaa

Dionysos sotilaallinen valloitus Intiassa tapahtui ennen saapumista Dionysoksen Välimeren, että joskus vuosien 3200-3100 eKr. Jos ei ole väärä dating, niin valloitus Intian Arjuna keskusteltiin Mahabharata, tapahtui noin 3150 eKr., mikä viittaa molempien tapahtumien ja myös kahden päähenkilön identiteettiin.

Tiedämme, että sekä Arjuna että Dionysos ovat sankareita, Jumalan lapsia ja kuolevaisia ​​maallista äitiä. Dionysuksen isä on Zeus, Arjunin isä on Indra. Kummallakin Jumalan isillä on samanlainen tehtävä ja antavat pojilleen saman tehtävän - voittaa Orientin. Arjuna valloittaa Intia noin 3150 BC, Dionysus välillä 3200-3100 BC

Sen perusteella, mitä olen sanonut toistaiseksi ainoa selkeä johtopäätös, nimittäin: Mahabharata ja myytti Dionysoksen kuvaavat samaa tapahtumaa - ja siksi arjalainen arjuna on kreikkalainen Dionysoksen. Kun 1511 eKr. Thera purkaus Santorinin, tuhosi lähes koko saaren, mutta suurin osa Välimeren. Valtava hyökyaalto tsunami tuhosi saaret ja kansojen mereen, varsinkin Minoan Kreeta.

Stratosfäärissä on saanut valtavasti vulkaanista tuhkaa ja kaasuja, jotka johtivat muutoksiin meressä ja ilmavirtausten ja lopulta merkittävästi ilmastonmuutokseen monissa osissa maapalloa. Arjalainen Empire valtaama alue tuolloin suuri osa alkuperäisen hedelmälliset tasangot välillä Kaspianmeren Turanskya järven Aralským järvi ja Pamir.

Théry-purkauksen seuraukset tämän vuosisadan aikana osoittautuivat erittäin nopeiksi muutoksiksi ilmastossa, erityisesti nopeasti kasvavassa kosteusprosessissa, joka aiheutti turanilaisten alamäkien kuivumisen. Sillä välin hyvin hedelmällinen maa on muuttunut aavikoksi vuosikymmenien ajan ja loput hedelmällisestä maaperästä eivät ole kyenneet syöttämään lukuisia arya-heimoja.

Uhka nälkä Aryeh pakko poistua maasta. Exodus tapahtui kahteen suuntaan. Länsi saattue eteni todennäköisesti Dionýsových jalanjälkiä ympäri etelärannalla Kaspianmeren järven, Kaukasuksen juurella ja etelärannikolla Mustanmeren osaksi rajaamalla alueella noin Kappadokia, Kilikian Helespontem (Anatolia) Traakia (Bulgaria), Makedonia ja Kreikka.

Voimakkaat aryanipylväät ekstrudoivat alkuperäisiä heimojen heimoja, etenkin merenranta-alueilla. Näin ollen on olemassa ilmiö, jonka historioitsijat kutsuvat "meren kansojen" siirtämiseen Välimerellä. Makedonian ja Traakan alueelta Dora ja niin sanotut "luoteiset kreikkalaiset" siirtyvät Kreikan eteläosaan.

Dorians ja Luoteis kreikkalaiset ovat todennäköisesti jälkeläisiä Dionýsových joukot asettumaan Välimeren alueella 3200-3100 eaa. Osan ensimmäisestä arjalaisen aaltoja, erityisesti Phrygs ja Lýdové asettui äskettäin hankittu alueilla, jotkut pysähtyi Pohjois-Italiassa, missä ne työnnetään alkuperäiset asukkaat osaksi marginaalinen mailla ja vuoret.

Arjalainen toisen sarakkeen, joka vallitsi vuoristoinen heimojen ammattiliittojen Nysa ja ehkä juuria, eteni ensin luoteeseen pitkin itärannalla Kaspianmeren järven Povolžím syvemmälle Etelä Venäjän aroilla, jossa katoamassa. Uskon, että tämä toinen aryylinen sarake loi myöhemmin Länsi-slaavit - Vindes (Winds, Venedes), jotka olivat noin 6 puoli. luvun alkuvuodesta ilmestyi Euroopassa lähes samanaikaisesti, ja historioitsijat eivät vieläkään tiedä alkuperää tänä päivänä.

Kun Dionysos perusti Kofenesin sotilaallisen heimon, hän seurasi luomisen eliitin sotilastukikohtaa, jonka perinteenä olisi armeijan sotilaallisen aristokratian koulutus. Samanlainen taipumus löytyy Aleksanteri Suurelta, kun hän luo sotilaallisen aristokratian eliittiarmeijan eliittiyksikön, jonka riveistä tuli divisioonien ja komentajien myöhempi komentaja.

Arjalainen eliitti kuului ja Nys, mikä näkyy myös antiikin kreikkalaisen myytin Dionysoksen. Jos Dia Nys olivat tarpeeksi hyviä opettajia Dionisios pojalleen, niin ei ole epäilystäkään siitä, että arjalaiset olivat hengellisiä aatelisto joka antoi arjalaisten paitsi kuningas myös hengellisiä johtajia, opettajia, viisaita ja lääkärit.

Kun Aleksanteri Suuri hänen intialainen heitti saapui hänen armeijansa rajalle Nýsaie, lähetetään hänelle Nys (NÝSAN) kolmekymmentä suurlähettiläiden johdolla eturivin kansalaisten nimetty Akúfis. Nämä lähettiläät vaati nimissä Alexandra Dionysioksen pitää vapauden ja itsenäisyyden Nysa kuuluu aikojen. Muista, että mukaan oraakkeli papit temppelin Siwa (muinaisen Egyptin Sechetam) oli todellinen isä Alexander Dionysoksen, ei Philip Makedonia (ks Plutarkhoksen, Alex.27).

Ný: n valtuuskunta kiinnitti Aleksanterin huomion todisteisiin siitä, että Nýsaissa hänen isänsä todella kasvatettiin, mikä on muratti, joka kasvaa vain täällä eikä missään idässä. Muinaisen kreikkalaisen perinteen mukaan muratti ja viiniköynnökset kietoutuvat Dionysoksen attribuutin - thyrses, joka on jumalallinen kainalosauva.

Ottamatta alkuperän aitouden Alexandra, tosiasia on, että Aleksanteri valtuuskunnan pyynnöstä Nysa vapaaehtoisesti noudateta, vahvisti vapaudet ja oikeudet Nysa, sitten hänen ystävänsä kiipesi läheisen vuoren Meros, osoittaa kunnioitustaan ​​Dionysoksen. Tämä episodi tapahtui 325 eKr., Ajan täyden kukinnan kreikkalaisen kulttuurin.

Luoteis-Aryan -pylväs ei ilmeisesti katoa jäljettöminä. Se on todennäköisesti jo 6. vuosisadalla eKr. Nys asui Volyn-Podolí ylängöllä, jossa oli runsaasti hedelmällistä maata ja laajoja asumattomia alueita. Kreikkalainen historioitsija Herodotos hänen "Histories apodexis" yhteydessä kuvauksen skyyttalaisia ​​mainitaan, että jotkut heimot pohjoiseen Mustallemerelle, suunnilleen kuljettaa tänään nimissä Volyn-Podolská ylämailla sekä etnisesti ja kulttuurin suuresti skyyttalaisia ​​eroavat.

Nämä ovat erityisesti bruiseja ja neuroneja. Voidaan olettaa, että Neuros ovat Lost Nyss, jonka nimi Herodotos virheellisesti kirjoittanut kreikaksi. Tämän lisäksi on toinen. Arkeologi I. Borkovsky löysi slaavilaisia ​​keramiikkaa Prahan alueella ja antoi sille nimen "Prahan tyyppiset keramiikka". Samaa keraamista materiaalia voitaisiin tunnistaa laajemmassa jakelussa Böömiin, Moraviaan, Sleesiaan, Polabské Slovanyiin ja Länsi-Slovakiaan. Suuri yllätys arkeologeille oli hyvin samanlaisten keraamien löytö Ukrainan laajalla alueella (Bugun, Teterevan, Dniesterin, Prutin, Transcarpatian jne. Alue).

Pääkohdan mukaan tätä keramiikkaa kutsuttiin nimellä "Korčak", myöhemmin "Praha-Korčak". Arkeologit antavat tällaisia ​​keramiikkaa osaksi 5. luvulla, mutta mielestäni he ovat paljon vanhempia. Ongelmana on, että keramiikkaa ei voida rinnastaa samankaltaiseen menetelmään kuin radiokar- baanijäähdytys.

Uskon, että voimme olettaa Volyn region-Podolské ylängölle paikkana, jossa nykyisen Luoteis arjalaisten maksettu ajallaan ja jossa oli metamorfoosi indoeurooppalaisten arjalaisten (ja varsinkin Nysa) Länsi slaavit. Miten paisui yksittäisiä heimoja, heimojen liitto laantui nimi "Nys" ja SEULOA vahvistaa myös nimet yksittäisten heimojen: Haju, Moravians (Moravová), Slovenian, kroaatit, serbit, rock ja enemmän.

Nimi heimojen liitto, mutta ei aivan unohdettu, sillä myöhemmin aloilla pysyvää asutusta (Keski-Euroopassa, Balkanin) on säilynyt monia Paikannimistöntutkija heimon Nys ja Niš.

Toistuva aallot kuivuuden preeriaa liikkeelle lukuisissa liikuteltavien paimentaminen heimot etelään ja länteen (hunnit, Avars unkarilaiset) ja niiden kasvava paine pakotti Länsi slaavit-Nysa in Volyn-Podolské ylängöllä etsimään uusia alueita, jossa se totesi hedelmällinen maa ja turvallisuus pysyvää ratkaisua varten.

5in lopussa. luvulla, Slavs-Nyss jakautui kahteen virtaan ja lähti Länsi-Ukrainasta. Eteläinen virta eteni Wallachin alamäessä ja 6in alussa. luvun eteläslavirus-Nyss alkoi miehittää Balkania, erityisesti nykyisen Slovenian, Serbia, Kroatia ja Dalmatia. Slovenialaisten heimon miehitti Kärntenin alueen, ja eräiden mietintöjen mukaan se oli ehkä asettunut Baijerin alueelle alempaan Pomohaniin, joka muodosti Franconian valtakunnan rajan.

On kuitenkin mahdollista, että Itä-Baijerin alue oli Länsi-Tsekin heimojen (Chbané, Sedličané) alueella. Jotkut historioitsijat uskovat, että Itä-Baijerissa (tai Kärntenin) alueella on oltava Saman valtakunta, kun taas Sáman linnan Wogastisburg sijaitsee lähellä Staffelsteinia.

Tätä teoriaa puoltaa se, että Frankin aikakirjat puhuvat Saman ja avarien kamppailuista, jotka hän voitti, kannattaa tätä teoriaa. Kärnten ja Baijerin avaralaiset yrittivät valloittaa läntiset alueet.

Bohemia Wogastisburg ei voi valehdella, koska Böömin avarit eivät puhuneet. Avars, siirryttävä 567 Mustanmeren ylös Tonavan ja Tisza painostetaan takana nykyisen Vo Etelä slaavit-Nysa nopeuttaa niiden siirtyminen Balkanin suojeluksessa vuoret olivat paimentolaisia ​​aina vaikea saada.

Avar-tulva on jakanut etelä- ja pohjoisnyssa niin kauan. Vaikka avar oli 8in loppu. Franksin pudonneet vuosikymmenet ja Bulhara hajallaan 9-luvun alussa, jako jatkoi, koska avaras myöhemmin korvasi Unkarilaisessa tasa-alueella asuvat nomadalaiset unkarilaiset heimot.

Jotkut Nyska heimot jaettiin kaksi virtaa (Moravians, Slovinové, kroaatit, serbit), muut heimot jäljellä vain pohjoisen virran (hajuaistin, rock, dulebes).

Nýská-paikannimet ovat säilyneet tähän päivään asti sekä Balkanilla (Nišin kaupunki, Niša-joki) että Keski-Euroopassa (Nysa Kladsko -joki, Nysa tai Nisa Lužická, Puolan Nysa-kaupunki), mutta myös Ústí nad Labemin välisellä alueella sijaitsevan kansan nimi "Nišané". Elbe ja Dresden. Lähes 15 vuosisataa on kulunut eteläisen ja pohjoisen Nysa-alueen jakamisesta, ja tänä aikana historia, kieli ja perinteet kehittyivät eri tavoin. Siitä huolimatta eteläisillä serkkuillamme on paljon yhteistä kanssamme, etenkin juuret, jotka menevät syvälle menneisyyteen.

Bohemian, moravalaisten, silesiläisten esi-isät ...

Nydin pohjoisnolla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kulkea Karpaattien, Beskydyn, Jesenikin ja Sudeten pohjoisten rinteiden kanssa. Suhteellisen lyhyessä ajassa, Nys asettuivat alueelle välillä Lausitzin Ylä-Sleesian ja sitten vähitellen yksittäisiä heimoja laskeutui etelään Tšekin altaan alueella Määrin Sleesian ja alueella Länsi Slovakiassa.

Siitä ajasta tähän päivään säilynyt Paikannimistöntutkija jokien ja kaupunkien muistuttaa Nysa (Nysa LUŽICKÁ, Nysa Kłodzko, kaupunki Nysa jne), mutta muistissa kansakunnan säilytti nimet yksittäisten heimojen Nysa Union: hajuaistin (tsekit), Moravians, serbit (Lusatian ), Silesians, Chartati, Slovenialaiset ja muut.

Todennäköisesti noin puolet 6ista. luvulla alue jaettiin eri heimojen, jotta serbit asettuivat välisellä alueella Lusatian Vuoria jälkeen Zgorzelec, Silesians oli hallussaan Sleesian Katowice, Määrin ja Moravians Slovinové miehitetty ympärillä Javornik, Chřiby ja White Karpaatit. Tsekin altaan miehitetty hajuaistin ja niihin liittyvät geneeriset ryhmät (Lemúzi, dekeeni, milceni, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), on alueella noin Dresden Bayreuthin Baijerin.

Etelä- ja Länsi-osa Tšekin altaan olivat pitäneet dulebes itäosassa kroaatit, Poohří sitten Lucan. Tuoksu (myöhemmin tsekit) asettui keskiviikkona. Nysa takana vartija koostuu valituista sotilasjoukot tietyistä kannoista asettui noin Luoteis Erzgebirge välisellä alueella tänään Dresden, Aue Zwickau.

Se oli Bohemian altaan - Elbe-joen ja erityisesti hyökkäykset luoteesta Chlumeck Passin kautta, Frank-Imperiumin alueelle. Tämä militanttisen demokraattinen kokonaisuus tuli hetkeen nimellä "Nishan", ja sen jälkeen, kun Tšekin valtioiden vallan vahvistaminen oli päättynyt, se lakkasi.

Mielestäni tämä Niṣan-kokonaisuus kuljetti Franken hyökkääjien taistelun pääpainoa ainakin 8in alkuun asti. luvulla. Itse asiassa natseja olivat länsisykemiläisten Chodsin edelläkävijöitä, ja he voivat vain pahoitella, että hyvin harvat mietinnöt ovat säilyneet.

Lukija ymmärtää, että alkuperäinen pinta-ala heimojen liitto Nysa oli suurempi kuin nykypäivän Böömin ja Sleesian. Kuitenkin kun otetaan huomioon kova, yli tuhatvuotisen paineen germaaninen elementti Länsi slaavit-Nysa, vasta sitten voimme arvostaa rohkeutta ja kovuus puolustajien tämän tilan, mutta varsinkin poliittinen ja sotilaallinen-strategiset kyvykkyydet Tsekin kuninkaiden ja prinssien joka jäi vain muutaman linkin forefathers.

Tositapahtuma Tšekin saapumisesta Kosmakronikaan

Elbe ja rannikkoslaavit Böömistä pohjoiseen ja luoteeseen eivät onnistuneet ja hävisivät taisteluissa saksalaisten kanssa. Kosmoksen aikakirjassa kirjattu kaunis legenda tšekkiläisten saapumisesta, jonka myöhemmin opimme niin mestarillisesti esittävän professori A. Jirásek vanhoissa tšekkiläisissä legendoissa, on korjattava jonkin verran (ei liian).

Etenkin Länsi-slaavit, ainakin Tšekin ja Moravian alueilla, eivät hyväksyneet heimojen nimeään edes vanhintensa jälkeen tai jopa heidän siirtokuntansa paikallisilta nimiltä. Vasta päinvastoin, kun siirtokunnat nimetään heimojen tai sukupolvien nimet ja heijastavat myös perinteitä, joiden kanssa Nyss tuli uusiin siirtokuntia.

Tämä yleisnimien edelsi saapumisesta Nysa alueella Bohemia, Määrin Sleesian ja Viroa ainakin alussa ajan erilaistumisen ja muodostumista heimojen aikana, jolloin Nys asettunut Volhynia alueella kauan ennen jaettu pohjoinen ja eteläinen Nysa. Siksi Moravians, serbit, kroaatit, Slovinové säilyttää heimojen nimet sekä pohjoisen ja eteläisen Nysa tähän päivään.

Heimojen nimeä ei voitu siirtää selviytyisiltä keltaisilta nimikoilta, koska Elbe-altaan elävät heimot olisi nimettävä Albisaaniksi tai Albansiksi. Yhden hollantilaisen heimon alkuperäinen nimi oli Cichos, tai ehkä Cine, vain pehmennetty ajan myötä "tšekkiläisille".

Toinen virhe on vanhojen kronikaattoreiden väite, että slaavilaiset heimot tulivat autioihin tai hyvin harvaan asuttuihin alueisiin Bohemia ja Moravia. Nyssin saapumishetkellä suurin osa alueesta peittyi syvillä ja tiheillä metsillä, melkein läpäisemättöminä niille, jotka eivät tunne paikallisia läpikuluja ja polkuja. Näissä metsissä tai etenkin metsissä, etenkin juurella ja ylängöillä, lukuisat kelttiläiset perheet asuttivat ympäri vuoden ympäri Saksan markomans ja kvadas.

On todennäköistä, että merkittävä osa alkuperäisen Celtic yksikkö ei ole suorassa kosketuksessa markomannit tai quad ja saada ovat alan alkuperäiskansana yksikköön, koska hän saapui lännestä, ainakin vuodesta 8. vuosisadalla eKr. Vuonna nížinatém Poohří, Elbe, Vltava ja Otava ehkä elivät eristyksissä ja pieniä ryhmiä, joilla on merkittävä osuus Celtic verta.

Se voisi olla jälkeläisiä taistelee ja Markomans, mutta ei koskaan luotu vieläkin geneerinen ryhmä, jonka nimi olisi selvinnyt tähän päivään. Kosmas meitä hänen kronikka kertoo, että kantaisä heimon joka tuli Tsekin altaan nousi vuoren Rip, kädet ojossa kohti taivasta lausuu hänen tervehdys: "Tervetuloa, olemme onninen maa, tuhat profetiat luvattu ..."

Tuolloin heimon päämies oli samaan aikaan korkein heimopäällikkö. Samoin kuin Ciscon päämiehen, Nysin muiden heimojen päämiehet, ottaisivat uuden maan taivaalta kansansa puolesta, ja Korkeimmat Beatitudit ottivat tunnustusta.

Kun tarkastelemme tätä, se ei tarkoita kelttien druidien kongressin ja holding-seremonioita? Mutta voin tarjota lukijalle toisen yllätyksen. Nimi "Říp" on todennäköisesti kelttiläistä alkuperää, ja se oli varmasti merkittävä kelttiläinen pyhäkkö - nemethon - ennen sen saapumista.

Nýských komentajien heimojen kuitenkin suoriutui hyvin muista mäkiä samaan tavoitteeseen, varsinkin Kaňk lähellä Kutna Hora, luolat, Oškobrh ja hallitseva klo Libenice Ala Lipnice toiset. Oletko yllättynyt, että ne kaikki olivat myös näkyvästi Celtic Nemethon?

On outoa, mutta päälliköt ja ylipappien Nysa ilmeisesti tunsi hyvin minne tulla ja ketkä ovat "koti" ... Jopa se, että tulokkaat otetaan ilman taistelua kitkaa ja törmäykset on itsessään epätavallinen. Selitys voidaan nähdä siinä, että Nys Celtic uudisasukkaat olivat odotettuja ja tervetullut verilinjasta kansa, jonka tulemista kauan ennen ilmoitettua oraakkelit Druidit.

Kuitenkin jotkut merkittävät eietonit, joilla on sekä syviä että mystisiä merkkejä keltteille ja nyssille ja niiden jälkeläisille, ei aina ymmärretä tarkasti.

Ajattelen erityisesti kolmesta niistä - Vyšehrad, Blaník ja Hostýn. Luolat liittyy suoraan symboli musta-verhottu naisten seisoo käänteisen Crescent, jota ympäröi lukuisia tähtien. Tämä symboli on antiikin ja viittaa kelttien sivilisaation alkuihin. Se on Magna Materin symboli, joskus myös tunnistettuna jumalattaressa Isiksella, joka on pukeutunut punaiseen mekaan ja joka on kääritty mustalle tai tummansiniselle viitalle.

Kristillisyyden aikaan suuren äidin symboli muuttui Marian idoli kultti (total prasárna, huomautukset ragauian), sekä monissa paikoissa Länsi-Euroopassa. Mutta voidaan vain myöntää, että tämän symbolin ja erityisesti sen suhde Hostynin tulkintaan vastustaa edelleen salakuuntelua.