Aivomme ovat kuin aikakone. Eläinten suuntautumisessa ajassa ja avaruudessa on mielenkiintoinen ero. Miksi meidän on puhuttava ajasta? Aika-ajalta siihen, miten mieli säästää aikaa. Se on monimutkaisempaa, mutta palkitsevaa. Hermopiirit kytkeytyvät ulkoisiin ärsykkeisiin ajan säästämiseksi. Hän kirjoittaa tämän Dean Buonomanon uuteen kirjaan.

"Aika kulkee ilman kahtiajakoa, risteyksiä, lähdöt tai kierrokset."

Se ei sovella, että eri aika ja tila yksinkertaistavat ajankäytön merkitystä, kuten Buonomano osoittaa:

"Fysiikan sanat ajan luonteesta päättyi ajoissa, mutta minusta tuntui, että kesti kauan."

Tämä kuvastaa eri aikakäsitteitä - luonnollista aikaa, kelloaikaa ja subjektiivista aikaa. (Chronoksen aika mitataan ajanottaja, kronos, subjektiivinen aika, kairos)

Luonnollinen aika

Luonnollinen aika on mitä fyysikot tutkivat. Onko aika reaalinen vai onko illuusioaika, ja kaikki hetket ovat olemassa lähinnä samanaikaisesti kun maailmankaikkeuden kaikki koordinaatit ovat vielä olemassa? Neurologit puolestaan ​​puhuvat myös oppituntien ajasta ja subjektiivisesta ajattelusta. Luonnonajan käsitteen selittämiseksi fyysikot ja filosofit puhuvat ikuisuuden käsitteestä, jonka mukaan menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat yhtä todelliset.

Buonomano kirjoittaa:

"Nykyhetkellä ei ole mitään erityistä: aika on ikuinen ja avaruus".

Luonnonajan toinen tärkeä selitys on käsitys siitä, että todellinen hetki on todellinen näkökulmasta, joka heijastaa subjektiivisen ajan tunteen. Menneisyys on poissa, tulevaisuus ei ole tapahtunut.

"Neurologit ovat oletusarvoisesti aikaoppaita. Intuitiivisesta vetovoimastaan ​​huolimatta ajan käsitteellä ei ole merkitystä fysiikassa ja filosofiassa. Subjektiivinen ajan havaitseminen on ihmisen kyky, mutta sen tekemiseksi biologian on ensin selvitettävä, kuinka pysäyttää aika. "

Dean Buonoman nimeltään Your Brain on Time Machine

Buonomano päätti sen aika on sekä fyysinen että subjektiivinen. Kirjan otsikko perustuu ajatukseen, että aivot ovat ennustamismekanismeja. Aina kun havaitsemme jotain, hänen teoriansa sanoo, että se, mitä ymmärrämme, ei ole objektiivinen todellisuus vaan pikemminkin aivojen rakentaminen, mikä aiheuttaa ruumiillisia tunteita. Suositut teoreettiset näkökohdat jätetään usein huomiotta ennakoinnin yhden ulottuvuuden, joka on aika.

Kyky ennustaa

Buonomano huomauttaa, että aivot antavat jatkuvasti reaaliaikaisia ​​ennusteita paitsi siitä, mitä tapahtuu, mutta myös siitä, milloin se tapahtuu. Jotta tämä olisi mahdollista, aivot tarvitsevat monimutkaisia ​​mekanismeja ajattelemaan aikaa. Jotta voidaan ennustaa paitsi mitä sekunnin murto-osassa tapahtuu, mutta mitä voi tapahtua seuraavina sekunteina, minuutteina, tunteina ja päivinä, viikoina, kuukausina ja vuosina.

Aivot voivat tehdä ihmeitä!

Tämä kyky ennustaa pitkän aikavälin tulevaisuus riippuu muistista. Itse asiassa se on tärkeä evolutiivinen muistin käyttö, koska se on tiedon tallennus tulevaisuuden ennustamiseksi. Muistilla ja tietämyksellä aivomme muuttuivat aikakoneiksi ikään kuin matkustelimme ajalla taaksepäin. Tämä henkinen matka on ihmisen kyky, joka erottaa meidät muista eläimistä ja siten kirjan nimestä. Tämä kyky näyttää osoittavan erityisesti samankaltaisia ​​kykyjä eläimillä, mutta eläinten ennakoinnin todisteita on edelleen vaikea löytää.

(Tekijä ristiriidassa tämän kanssa, koska monet eläimet pystyvät ennustamaan luonnonkatastrofit, valitettavasti tiedemiehet eivät tiedä, miten eläimet tekevät siitä.)

Käyttämällä henkisiä reittejä ajan mittaan biologian oli ensin selvitettävä, kuinka subjektiivista aikaa tallennetaan. Toisin kuin heilurin kellot. Christiane Huygensin voimakkaat sukkulakellot olivat ensimmäisiä, jotka pitivät ajasta tarkempia kuin tuntien aivoissa.

Buonomanin kirja on täynnä hyviä yksityiskohtia lukemattomista tavoista, joilla kehomme solut (neuronit) säästävät aikaa. Esimerkiksi hypotalamuksen neuroniryhmän monimutkainen risteytys, joka säätelee pääpäivän (vuorokausirytmiä). Vuorokausikello riippuu spesifisten proteiinitasojen harmonisista värähtelyistä. Yksi niistä on melatoniini. Toisin kuin kelloissamme, jotka tunnistavat ajan monilla arvoalueilla, aivoissa ei ole yhtä kelloa. Esimerkiksi chiasmatisen ytimen vauriot eivät vaikuta kykyyn tunnistaa aikavälejä sekunttialueella, joten subjektiivinen käsitys ajasta on erilainen. Jos neurologiassa on selkeä teoria ajan havaitsemisesta, hermopiirit voivat suorittaa reaktioita säännöllisiin ulkoisiin ärsykkeisiin. Toisin sanoen he voivat seurata aikaa kaikin tavoin.

Aivot ovat ajankohtaista

Kun luemme kirjaa Buonomana ole vaikeaa ihmetellä miten aika ja sen mittaaminen tunkeutuu olemassaolomme, olipa kellot, jotka luovat tai mekanismin avulla oman aivot. Buonomano luo hämmästyttävän käsityksen siitä, kuinka monimutkainen ajankohta on aivot ja mikä mahtava tehtävä. Buonomano kirjoittaa ymmärrettävästi, lähes kirjallisuuden tosiasiallisena. Hän valitsi kiteisen muodon kukinnan proosan yli.

Hän satuttaa satunnaisesti esimerkiksi hauskoja esimerkkejä, kun hän kirjoittaa:

"Hummingbirdin sydämenlyönti on niin piilotettu aistimuksellisista elimistämme kuin mantereen ajomatka."

Buonomanon yksiselitteinen ilme näkyy, kun hän kirjoittaa ajan fysiikasta. Koska hänen asiantuntemuksensa on neurologia, se ei ole vähäpätöinen harjoitus. Hänen selityksensä siitä, miksi Einsteinin erityinen suhteellisuusteoria viittaa nelidimensionaalisen maailmankaikkeuden olemassaoloon ja kosmisen ajan monimuotoisuuteen, jossa menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat rinnakkain kaikkialla, tekee mestariteoksen ikuisuuden käsitteelle.

Erityisesti relativiteetti tuhoaa rinnakkaisuuden käsitteen: ajatus, että kaksi tarkkailijaa, jotka liikkuvat eri nopeuksilla, eivät voi sopia tapahtumien ajankohdasta. Kun nopeus lähestyy valon nopeutta, eri tarkkailijat voivat nähdä eri tapahtumien aikavälejä eri tavoin.

Buonomano kirjoittaa:

"Jos oletetaan, että kaikki tapahtumat, jotka joskus esiintyvät tai tulevat esiintymään, asetetaan pysyvästi tiettyyn pisteeseen maailmankaikkeudessa ... niin suhteellinen samanaikaisuus muuttuu vähemmän mielenkiintoiseksi kuin se, että maailmankaikkeuden kaksi kohdetta voivat näyttää samalta. Riippumatta siitä, ovatko ne samanlaisia ​​vai eivät, riippuu tarkkailijan paikasta. Kaksi tietä olevista puhelinpylväistä näyttävät piilossa, jos seisot samalla puolella tietä, mutta ei silloin, kun seisot tien keskellä - kysymys on näkökulmasta. "

ikuisuus

Ikuisuus häiritsee aikamme subjektiivista kokemusta - toisin sanoen fysiikka kamppailee neurologian kanssa. Toistaiseksi me havaitsemme luonnollisen ajan virtauksen ja tuemme vaistomaisesti tätä ajatusta. Buonomano huomauttaa, että käsityksemme subjektiivisesta ajasta liittyy monimutkaisesti avaruuden ajatuksiin.

Se osoittaa käyttävän metaforia, joita käytämme kun puhumme ajasta:

"Haluaisimme opiskella pitkään ... etsivät taaksepäin katsoa oli kauhea idea."

Aivojen ajastin valitsee hermopiirit, joita käytetään avaruuden esittämiseen. Näin havaitsemme ajan ja tilan samalla tavalla utelias analogia suhteellisen suhteellisuusteorian kanssa.

Mielenkiintoisin kysymys

Tämä johtaa yhteen kirjassa esitetyistä mielenkiintoisimmista kysymyksistä:

"Voivatko fyysiset teoriamme koostua aivojen arkkitehtuurista?"

Nyt kun tiedämme, että aivojen itse lyhentää aikaa alueella, se on myös sen arvoista pohtia käsite ikuisuuden hyödyttää se, että resonoi arkkitehtuurin osasto, joka vastaa valita ikuisuuden ja läsnäoloa. Voisiko fyysisen teorian muodostua aivojen arkkitehtuurilta? Tieteellisen aikataulun tila on sellainen, että meillä ei ole suoria vastauksia.

Kirja, joka on pääosin vakuuttava, keskustelee loppupuolella enemmän esiin nousevista kysymyksistä kuin antaa vastauksia. Ilmeisesti tämä johtuu siitä, että ”subjektiivinen aikatuntemme on jossain keskellä ratkaisematta jääneiden tieteellisten salaisuuksien myrskyä - mikä on tietoisuus, vapaa tahto, suhteellisuusteoria, kvantmekaniikka ja ajan luonne. Aivomme on kuin aikakone. Tämä voi olla häiritsevää, koska seuraukset löytyvät esimerkiksi universumista, jossa kaikki ajanhetket esiintyvät samanaikaisesti. Viimeinkin, kirja johtaa sisäiseen rauhaan, kun ymmärrämme, että kaikki viime vuosisadan tärkeimmät tieteelliset löytöt tavalla tai toisella taistelevat yhteistä vihollista - aikaa.