Mont'e Pram-jättiläiset

3781x 02. 04. 2020 1-lukija

Vuonna 1974 Sardinian Sinin alueella viljelijän aura osui kiveen ja aloitti arkeologisen tutkimuksen sarjan Mont'e Praman alueella, lähellä Cabrasin kylää. Viljelijä ei pystynyt jatkamaan kyntöä, ja hän astui ulos traktorista ja katsoi kynnettyä kiveä yllätyksenä. Hän kaivasi kätensä suuren pään maasta. Hänen silmissään oli kaiverrus kahdesta samankeskisestä ympyrästä - jotain hän eikä kukaan muu ollut nähnyt vuosisatojen ajan. Näin alkoi Mont'e Pram-jättiläisten mysteeri.

Mont'e Pram -haudan jälleenrakentaminen

Havainnolla oli kauaskantoinen merkitys: hautausmaan aluetta rajoittuneella noin 50 metrin alueella oli monia kivilaattojen peittämiä hautoja, joiden yläpuolella olivat alun perin valtavat patsaat. Treffit, jotka eivät olleet sitten täysin selviä, sisällyttivät heidät 9. vuosisadalla eKr., Ja löytöä pidettiin hautausmaana paikallisen aatelissukun perheille. Epäilemättä se oli erittäin tärkeä pyhä alue, jota ei ole vielä löydetty ja joka myös kehui erittäin epätavallisilla veistoksilla.

Betyl.

Pian sen jälkeen, silloisten resurssien ja rahoituksen niukkuudesta huolimatta, arkeologit kiinnostuivat painijoita, jousimiehiä ja sotureita koskevista veistoksista sekä nuragh-malleista ja pyhistä kartionmuotoisista kivistä, nimeltään betles (heprealaisen sanan beth-el mukaan) Herran talo).

Ajan myötä noudettiin 16 yli 2 metrin korkeutta painijaa, jotka kantoivat päänsä yli valtavia kilpiä ja pukeutuivat hanskoihin varustettuihin käsineisiin. Siellä oli myös kuusi soturia, joiden pyöreät kilvet ja miekka kantoivat pitkiä sarvellisia kypärää, kuusi jousimiehiä, joilla on virheet ja rikkaasti sisustetut jouset, sekä 13 menhirovettia ja nuragh-mallia. Tätä seurasi löytöjen keruu ja luettelointi, joista yli 1980 fraktiota on ollut esillä Cagliari-museossa vuodesta 5. Joulukuussa 000 arkeologinen tutkimus päättyi. Monet haudat varustettiin reunoillaan kivilaattojen kanssa, jotka näyttivät merkitsevän hautausmaan loppua. Koe kaivaukset etelään ja pohjoiseen ja koettimet länteen eivät paljastaneet mitään uutta.

Jotkut Mont'e Pramin jättiläisistä.

30 vuoden kuluttua monet kivitalot siirrettiin Li Puntiin, missä rakennettiin laboratorio niiden analysointia ja tutkimusta varten veistosten palauttamiseksi ja tutkimiseksi useilla tieteellisillä menetelmillä. Todettiin, että heidät varustettiin realistisilla kilpeillä, panssaroilla ja aseilla. Oli 30 vuotta, jonka aikana jättiläisiä tutkittiin edelleen, kun niitä kutsuttiin, ja niistä tuli osa joihinkin näyttelyihin. Vasta Sardinian yliopiston tutkimusprojekti, joka toteutettiin yhdessä Cagliarin arkeologisen instituutin kanssa, jatkoi vasta vuonna 2014, kun Mont'e Praman jättiläiset löydettiin tutkimuksesta, mikä johti uusiin merkittäviin havaintoihin.

Erityisesti on löydetty kaksi patsaata, yhden pään ollessa edelleen kiinnitettynä vartaloon, joita pidetään taikureiden tai pappien kuvina. Se eroaa muista jalkineissaan - muut patsaat ovat enimmäkseen paljain jaloin - ja myös tyypillisissä kartiomaisissa päähineissä, huomattavan saman tyyppisistä, jotka löytyvät Lazion (Vulci) haudasta, johon nuraghinen prinsessa ja hänen etruskien aviomies haudattiin. Myös muut jättiläiset odottavat paluutaan maailman valoon. Mutta miksi Mont'e Prama on niin tärkeä?

21-luvun merkittävin arkeologinen löytö

Mont'e Pramasta löytyvät patsaat ovat ainutlaatuisia sekä ulkonäöltään että ikäänsä. Tämä on jopa kolme tuhatta vuotta. Siihen saakka, kun löydettiin, vastaavaa esimerkkiä seitsemännestä vuosisadalta eKr. Peräisin olevista kreikkalaisista tai etruskien veistoksista vanhemmista taideveistoksista ei ollut tiedossa, mutta jättiläiset muuttivat kaiken ja iskivat kovan iskun vallitsevaan näkemykseen, jonka mukaan klassinen arkeologia havaitsi nuragisen kulttuurin toisen vuosituhannen jälkipuoliskolta. Mont'e Prama paljasti paljon hienostuneemman kulttuurin kuin aiemmin yleisesti hyväksytty. Se osoittaa kulttuurin, joka on pystynyt luomaan henkeäsalpaavan pyhän alueen ja vanhimmat veistokset Välimeren alueen Euroopasta.

Bedinin alueellinen tutkimus (1975) Mont'e Pramassa, Sardiniassa.

Tulosten perusteella voimme arvioida, että rauta-aika (9. vuosisadalta eKr.) Sardiniassa oli hyvin monimuotoinen ja kulttuurisesti aktiivinen ajanjakso. Vaikuttaa selvältä, että se oli tällä hetkellä merkittävä valtioiden, kulttuuristen ja taiteellisten vaikutusten ja ideoiden risteys; se oli kirjaimellisesti erikoistunut taiteilijoiden, käsityöläisten ja kauppiaiden verkosto. Sardiniassa asuvat ihmiset vaihtoivat alueita Andalusiasta Marokkoon ja koko Pohjois-Afrikan Välimeren alueeseen. Seurauksena on, että Sardiniasta on tullut olennainen osa liikesuhteita, ja se on ehkä ottanut haltuunsa rakennustekniikat ja tyylilliset vaikutteet, mikä on johtanut ensimmäisten suurten patsaiden luomiseen Euroopassa. Mont'e Prama-jättiläisten piirteet, kuten houkuttelevat silmät, haarniskan realistinen sisustus, suuret kilvet, vaikuttavat poseerat korotetulla kilpellä tai taipuisilla käsillä pitävät keula osoittavat selvästi, että niiden luojat saivat käyttää aikansa eksentrisiä tekniikoita ja heidän työnsä oli huomattavaa hienostunut. Ja ei vain sitä. Näiden hienostuneiden ja vaikuttavien veistosten ainutlaatuisuus viittaa siihen, että tässä yhteiskunnassa oli niin voimakas ja rikas eliitti, että se halusi tulla kuvatuksi hienostuneella teoksella, joka kestäisi vuosisatojen ajan. Itse alue, kuten professori Gaetan Ranieri paljasti uuden sukupolven georadareilla, on paljon suurempi kuin mitä on tähän mennessä paljastettu, ja se osoittaa päivän ihmisten merkittävät rakennus- ja taiteelliset kyvyt.

Gustavin Moreaun teoksen tytär (1853).

On kiehtovaa nähdä, kuinka tämä Mont'e Prama -sivuston tarjoama uusi käsitys muinaisesta Sardiniasta vastaa sitä, mitä mainitaan klassisen ajan lähteissä. Sisilia Diodorin mukaan saarella asui Herakliksen 50 poikaa, joille hän syntyi Thespiadesin, Thespia-kuninkaan tyttären, kanssa. Raportoidusti sankari halusi asuttaa Sardinian ennen kuin jumalat olivat kutsuneet häntä ja lähetti veljenpoikansa Iolaon viemään Thespiads Sardiniaan. Tuloksena oli pohjimmiltaan paratiisi, jossa sen asukkaat loivat upeita arkkitehtonisia töitä, kielioppilaitoksia ja pihoja - se oli kuva onnellisuudesta. Pseudo-Aristortlen mainitsema perinne lisää mielenkiintoista mainintaa tämän saaren edistyneestä kulttuurista ja taiteesta, joka muinaisina aikoina oli täynnä kauniisti rakennettuja temppeleitä ja jonka kenttiä viljeltiin omalle ajalleen epätavallisen kehittyneillä tekniikoilla.

Heroon Mont'e Pramasta

Monet tutkijat pitävät tätä sivustoa sankarina, monumentaalisena pyhäkkönä, joka on omistettu sankareille, jotka ovat ajan myötä siirtyneet myytteihin ja legendoihin. Alue sijaitsee noin kahden kilometrin päässä Cabras-järvestä ja koostuu pääosin 60 kaapinhaudasta, joiden syvyys on 70–80 cm, ja jotka on linjattu pohjois-etelä-suuntaan (muut hautahaudat ilman kivilaattoja sijaitsevat enemmän itään). Ne sijaitsevat tien varrella ja monet on peitetty noin 20 cm paksuisilla kivilevyillä, jotka sisältävät noin 5000 katkelmaa veistoksia, nyloneja ja hiekkakivi-nuragh-malleja.

Nuraghu-malli löytyi yhdessä Mont'e Pram-jättiläisten kanssa.

Betyylit valmistettiin eri materiaalista kuin patsaat. Ne veistettiin hiekkakivestä, kun taas patsaat tehtiin kalkkikivestä. Hiekkakivi sijaitsee muutaman kilometrin päässä Mont'e Pramasta, ja S'Archittu: n ja Santa Caterinan (Cuglieri) välisissä louhoksissa louhitaan kalkkikiveä, mikä pakottaa kiviharkot kuljetettavaksi. Löytyi myös erilaisia ​​nuragh-malleja, jotka eroavat toisinaan monimutkaisuudestaan ​​klassisista kuvista: joillakin niistä on jopa kahdeksan erikokoista torniä (joita ei kuitenkaan tunneta Sardiniasta), erikokoisia, terasseilla liitettyinä keskitorniin. Niiden muistuttaessa keskiaikaisia ​​linnoja ne ovat todella epätavallisia.

Hautakaapista nro 25 löytynyt skarapiikka ja solki.

Hautausmaan alku ja loppu on merkitty kahdella pystyssä upotetulla kivellä ensimmäisen ja viimeisen haudan viereen. Niistä noin 20 metriä länteen ovat naraghisen rakennuksen jäännökset. Haudat avattiin, mutta niiden ei havaittu sisältävän hautausvälineitä, paitsi hauta nro 25, josta löydettiin 12–11-luvulta eKr. Peräisin oleva egyptiläinen skarabi, joka muutettiin riipukseksi.

Miltä Mont'e Pram-jättiläiset näyttävät

Enimmäkseen yhdestä kivestä veistetyt veistokset edustavat yleensä korkeintaan 2,3 metrin korkuisia painijoita, jousimiehiä ja sotureita, joilla on pyöreä kilpi. Monilla heistä on kypärät sarvillaan otsassaan, taisteluhansikkaat, hatut, pitkät punokset ulkonevat ja suuret suojat ovat päänsä päällä. Kaikissa veistoksissa on jalat, joissa on selvästi merkityt varpaat epäsäännöllisille neliöille, hyvin hoidetut posket, joiden pylväs nenä ovat ja ennen kaikkea ainutlaatuiset silmät, jotka on merkitty täydellisesti tehdyillä kaksoiskeskeisillä ympyröillä.

Yhden Mont'e Pram-jättiläisten päällikkö.

Painijat ovat pukeutuneet vain eräänlaiseen kolmionmuotoiseen hameeseen, jossa on tunnistettavat pitsi, ja jousimiehet pukeutuvat tunikaan. Soturit ovat päällään panssarinsa tunikansa päälle. Jousimiehet kopioivat Sardiniasta ja Etruriasta löytyneitä pronssisia patsaita. Muut veistoksissa olevat elementit ovat täydellisesti veistettyjä neliöitä ja joissain tapauksissa kaksisarvisia kypärää. Miekkat ja kypärät ovat myös selvästi näkyvissä. Löydöille luurankoille suoritettu antropologinen analyysi osoitti, että ne kuuluvat nuorille miehille. Radiokarbonaattien (C-14) mukaan tämä sivusto on välillä 1100–800 eKr

Vasemmalla: Sardinian pronssipaini patsas. Oikealla: Paini - Mont'e Pram-jättiläisen patsas.

Arkeologisen alueen laajentaminen

Sardinian arkeologian edustajat toteavat, että nämä haudoista ja muista kohteista löydetyt elementit viittaavat siihen, että se oli henkeäsalpaava kompleksi, joka oli tarkoitettu juhlimaan kuolleiden eliitin jäsenten tai näkyvien esi-isien edustajia tuolloin yhteiskunnan mallista. Rakennusmenetelmien perusteella on mahdollista tunnistaa kolme vaihetta, jotka kuuluvat aikajärjestyksessä 9. ja 8. vuosisadan eKr. Välillä. Vanhimmassa haudat kaivettiin, toisessa piiri rajoitettiin aidalla ja haudat peitettiin kivilaatoilla ja viimeisessä vaiheessa veistettiin. Ne korostavat monumentaalisesti paikallisuutta, joka oli epäilemättä tärkeä Nuraghic-sivilisaatiolle.

Foinikialaisten Tharros-siirtokunnan rauniot.

Ensimmäisellä vuosisadalla asuneen historioitsija Diodor Sicilianin mukaan alue kehittyi 10. - 7. vuosisadalla eKr. Soturien aristokratiassa, joka hallitsi paikallista väestöä. Yleisesti uskotaan, että nämä aristokratiat ovat rakentaneet sankarin juhlimaan saavutuksiaan ja vaurauttaan. Nekropolis voidaan myös rajata kulttuurisesti alueelle sitoutuneiden populaatioiden kautta. Useita nuraghasia rakennettiin kukkulalle, jolla tontti sijaitsee. Valitettavasti heidän tarkkaa treffia ei tiedetä, eikä sitä voida yhdistää suoraan hautausmaahan. Muut alueen nuraghiset rakennukset ovat kuitenkin selvästi nykyaikaisia ​​hautausmaan kanssa. Lisäksi foinikialainen Tharros-siirtomaa sijaitsi noin 10 km päässä paikasta, ja on varmaa, että molemmat kulttuurit olivat yhteydessä toisiinsa, koska pieniä nuraghic-kulttuuriesineitä löytyi foinikialaisten hautapaikoilta lähellä Mont'e Pramia. Tämä osoittaa, että molemmat ryhmät olivat sekoittuneita.

Damnatio Memoriae

Tutkimus on myös auttanut selvittämään Mont'e Prama -alueen lopullinen häviäminen: patsaiden jakaminen tuhansiksi. Heidän päänsä katkaistiin ja silmälinjat poistettiin iankaikkisesti damnatio memoriae . Joku pyysi tarkoituksella poistamaan sivilisaation jäljet, jotka olivat rakentaneet Mont'e Prama -alueen. Mutta kuka? Milloin? Ennen kaikkea miksi? Tätä on vaikea määrittää, koska tästä sukupuutosta ei ole selkeää tietoa, paitsi suoritettuihin analyyseihin perustuva osittainen päiväys. Patsasten, syntymäpaikkojen ja kaiken haudat ympäröineen tuhoaminen tapahtui ennen vuotta 300 eKr. Näiden tietojen perusteella esitettiin erilaisia ​​hypoteeseja, jotka kaikki edustavat mahdollista selitystä paikan katoamiselle: kartaginialainen siirtomaa, heimojen sisäinen konflikti tai foinikialaisten väkivaltainen miehitys. läheisestä Tharros-siirtokunnasta, kivin luonnollisesta säästä ja siitä, että aluetta voitaisiin käyttää kaatopaikana.

Uusia löytöjä

Monumentaalisen hautauspaikan löytäminen kiinnostamattomalta kentältä kaukana kuumista lähteistä ja raaka-ainelähteistä tarjoaa monia kysymyksiä, etenkin sen todellisesta tarkoituksesta. Onko Mont'e Pramassa ollut joukko kulttirakennuksia tai pyhäkköjä, jotka voisivat oikeuttaa hautausmaan olemassaolon? Kahden Sardinian yliopiston tutkimushankkeessa yritettiin vastata tähän kysymykseen: teknologista osaa johti Cagliarin yliopiston professori G. Ranieri, arkeologista osaa Sassarin yliopiston professori R. Zucco johdolla.

Professori Ranierin matkapuhelin.

Vuonna 2013 Cagliari-ryhmä huomautti useiden mahdollisten arkeologisten rakenteiden olemassaolosta. Aiemmin tutkitun alueen pohjois- ja eteläpuolella olivat pyöreän (nuraghe?), Suorakulmaisen (rakennukset?), Lineaarisen ja litteän (polut?), Soikean (aidat?) Muodon poikkeamat ja jotkut oli järjestetty peräkkäin (haudat?). Lähistöllä havaittiin myös poikkeavuuksia, jotka olivat hajanaisesti ympäri (veistokset?). On käytetty useita edistyneitä geofysikaalisia menetelmiä, kuten monikanavainen georadari, 3D-sähköinen topografia, lämpöpinnan topografia, ARP ja muut skannaamaan seitsemän hehtaarin alue, joka on kaapattu ja digitalisoitu 3 metrin syvyyteen.

Yläpuolella: Kartta hehtaarista pohjoiseen arkeologisesta paikasta 0,8 m: n syvyydessä. On mahdollista nähdä tie, päällystetty alue, suorakaiteen muotoinen rakennus ja naraghinen rakennus. Alla: 1,2 hehtaarin alue, tutkittu 0,8 metrin syvyyteen. On mahdollista nähdä haudojen linja, kotelo, jota ympäröi ellipsoidaalinen hautajaisiin tarkoitettu raja ja kivetty rakennus.

Vuonna 2014 monikanavainen georadari osoitti merkittäviä poikkeavuuksia. Professori Zucci -ryhmä yhdessä arkeologisen instituutin kanssa todensi käytetyn menetelmän paikkansapitävyyden, jonka tarkkuus on jopa useita senttimetrejä. He löysivät kaksi valtavaa vetoa (2,35 x 60 cm), jotka olivat rivillä auran vakoa pitkin ja asetettiin kahden muun haudaryhmän reunaan.

Yli 4000 löytöä on jälleen nähty - jalat, veistospäät, kivirinta ja monet nuraga-mallit. Lisägeofysikaalinen tutkimus paljasti kaksi epätavallista aseettomien ihmisten patsasta, joista yhdellä oli edelleen pää kiinnitettynä vartaloon. Vuonna 2015 professori Ranieriin johtamassa geofysikaalisessa tutkimuksessa löydettiin vielä kahdeksan hehtaaria merkittäviä poikkeavuuksia, jotka ovat vielä tarkistamista odotettavissa. Cagliarin arkeologinen instituutti toteutti vuosina 8/2015 yhteistyössä Sassarin yliopiston kanssa laajat tutkimukset vuosina 2016–2017 tutkitun alueen ulkopuolella vuonna 194 ja varmensi professori Rainerin ryhmän vuonna 1979 löytämien poikkeamien arkeologisen kontekstin. Muut arkkitehtuurin instituutin paljastama luoteissuuntainen muuraus (luoteismuuraus) vastaavat sähkö- ja georadaritutkimusten paljastamia poikkeamia. On selvää, että pinnan alla on laaja tutkimaton maailma, joka odottaa löytämistä.

Kartta näennäisestä vastustuskyvystä 2 hehtaarin alueella ja 0,6 metrin syvyydessä, joka on otettu vain tunnissa 22 minuutissa. On mahdollista nähdä suorakulmainen rakennus (temppeli?), Kaksi hautaviivaa ja joitain pyöreitä poikkeavuuksia, luultavasti nuraghisia rakennuksia.

Samanlaisia ​​artikkeleita

Jätä vastaus