Kaikkialla maailmassa on tärkeitä esihistoriallisia pyhiä paikkoja, jotka todistavat uskon ja tapojen, joilla tuon ajan ihmiset ilmaisivat sen. Jotkut ovat hyvin vanhoja, jopa 12 XNUMX vuotta vanhoja, toiset ovat paljon nuorempia. Niiden todellista tarkoitusta varten on myös tyhjentämätön määrä teorioita ja tulkintoja. Harvat ihmiset kuitenkin tietävät, että samanlaisia ​​pyhäkköjä oli alueillamme, etenkin Etelä-Määrin alueella ja Tšekin Elben ja Povltavan hedelmällisessä osassa. Katsotaanpa tarkemmin heitä ja tuntemaan esi-isiemme henkinen maailma.

Pyöreät rakennukset aikojen alussa

Göbekli Tepe

Ennen kuin siirrymme Tšekin maiden esihistoriaan, olisi hyvä muistaa joitain Euroopassa ja Kaukoidässä tunnettuja pyöreitä rakennuksia, jotka voivat auttaa meitä ymmärtämään paitsi pyhäkköjen alkuperämaamme myös alueelta, mutta valaisemaan hieman enemmän valoa tietoon niiden todellisesta tarkoituksesta ja merkityksestä.
Tähän mennessä vanhin pyöreä pyhäkkö voidaan epäilemättä pitää kivikaariryhmänä Göbekli Tepessä nykypäivän Kaakkois-Turkissa. Arkeologit löysivät 90-luvulla tälle mäelle rakennuksen, joka sekoitti huomattavasti ihmiskunnan esihistoriallisen kehityksen ideoita. Sen juontaa juurensa 20 10 eKr. Ja edeltää maatalouden syntymistä, jonka aiempien teorioiden mukaan olisi pitänyt olla edellytys monumentaalisten rakennusten syntymiselle. Vaikuttaa jopa siltä, ​​että juuri Göbekli Tepessä tapahtunut toiminta johti maatalouden syntyyn, koska vain muutaman kilometrin päässä on paikka, jossa tärkeiden viljojen, etenkin vehnän, alkuperä voidaan löytää geneettisesti.

Kivipiiri Nabta Playalla Egyptissä

Joten mitä arkeologit todella löysivät? Göbekli Tepe koostuu useista megaliittisistä kivikappaleista rakennetuista kivipiireistä, joiden keskellä ovat tyypillisiä T-muotoisia pylväitä. Ne sijaitsevat myös rakennuksen sisäkehän ympärillä ja ovat sisustettu runsaasti eläinten ja mytologisten olentojen helpotuksilla, joissa monet tutkijat näkevät tähtitaivaan kartan tai muinaisen katastrofin viesti.
Myös Egyptistä löydettiin huomattava kivipiiri, joka pystytettiin kauan ennen kuin ensimmäinen faarao nousi valtaistuimelle. Nabta Playan autiomaalla tasangolla Etelä-Egyptissä, melkein Sudanin rajalla, on ympyrä kiviä, jotka esihistorialliset ihmiset ovat asettaneet erittäin nerokkaasti joskus noin 5000 eKr., Ja niiden jakauma osoittaa muinaisten ihmisten merkittävän tähtitieteellisen tiedon. Kivien muodostamat yksittäiset linjat ovat suunnattuja tähtiä Sirius, Arcturus, Alpha Centauri ja Orionin vyön tähtiä eli samoja tähtiä, joilla myöhemmin oli suora pyhä merkitys egyptiläisessä uskonnossa. On myös huomattava, että Sahara ei tuolloin ollut kuivan autiomaassa muodossa, kuten se on nykyään, vaan savannia, jossa asui suuri joukko eläimiä - puhvelit, norsut, antiloopit ja kirahvit - sekä ihmiset.

Kun sanot esihistoriallisen pyöreän pyhäkön, suurin osa ihmisistä ajattelee heti Stonehengeä. Tämä Etelä-Englannin maailmanlaajuisesti tärkeä esihistoriallinen sijainti on kuitenkin paljon nuorempi kuin Keski-Euroopan rakennukset, ja sen alkuperä voi olla peräisin noin vuodelta 3100 eKr. Se näyttää kuitenkin olevan jatkoa mantereelta saarten saapuneelle merkittävälle perinteelle. Tällä kivipiirillä on selkeä tähtitieteellinen suuntaus, joista tärkein on päiväseisaus. Itse Stonehengen kehitys on pitkä ja koko rakennus on muuttanut ulkonäköään vuosisatojen ajan. Lisäksi se ei ollut yksin. Koko Stonehengen ympäröivä maisema on täynnä esihistoriallisia monumentteja, olivatpa ne sitten hautoja, aitaa, kulkueita tai muita pyhäkköjä.

Newgrange-hauta Itä-Irlannissa on myös hiukan vanhempi kuin Stonehenge. Tämä merkittävä muistomerkki osoittaa jälleen esihistoriallisten ihmisten kekseliäisyyden ja tähtitieteellisen tietämyksen, koska talvipäivänseisauksen aikana valonsäde tunkeutuu haudan sisäpuolelle ja valaisee kiveä, joka on koristeltu spiraalien kaiverruksilla. Newgrange on osa Brú na Bóinnessa sijaitsevaa megaliittisten monumenttien kokonaisuutta, josta olisi korostettava Knowth-hauta, joka itsessään sisältää yli neljänneksen Länsi-Euroopan megaliittiteoksesta.

Newgrange-hauta Irlannissa

Entä Keski-Eurooppa?

Maanviljelyyn ja nautojen laiduntamiseen perustuva uusoliittinen elämäntapa saapui Keski-Eurooppaan noin 5500 eKr. Balkanilla Tonavan varrella. Nämä ensimmäiset viljelijät olivat jo täysin sopeutuneet elämään leutoalueella, rakentaen pitkiä vaarnan taloja ja tekemällä leikattuja kiviakseleita ja keramiikkaa, jotka oli koristeltu viivoilla, usein kierretty spiraaleiksi, joita asiantuntijat kutsuvat lineaarisen keramiikan kulttuuriksi. Sitä seurasivat keramiikalla varustetut ihmiset, jotka oli koristeltu kuvioilla, jotka muodostuivat pienistä, monimutkaisissa muodoissa, useimmiten siksak-pistoksista. Molempien näiden kulttuurien henkisen elämän ilmenemismuodot olivat pieniä naisten ja eläinten patsaita ja alusten tyypillisiä koristeita. Vaikka vallihauta- ja palisade-kotelot ilmestyvät joskus, ne olivat enemmän puolustavia rakenteita. Ainoastaan ​​Lengyel-kulttuurin ihmiset, joita kutsuttiin maravooralaiseksi maalatuksi keramiikkakulttuuriksi, joka mukanaan noin 4800 eKr. Karpaattien altaalta toi perinteen rakentaa monimutkaisia ​​pyöreitä oja-aitaa, yleensä neljällä sisäänkäynnillä - roundelle.

Milovicen roundelin geomagneettinen kartta, okr. Břeclav.

Roundelien rakenne koostui useista tärkeistä elementeistä: vallihauta, sisäänkäynnit, palisade ja mahdollinen valli vallihaaran ulkopuolella. Ojat, olivatpa ne yksi tai useampia, oli järjestetty ympyrään ja katkaistu neljään kohtaan. Tämä loi sisäänkäynnit pyhään tilaan, jotka yleensä suuntautuivat maailman puolien mukaan tai tärkeiden tähtitieteellisten ilmiöiden, kuten auringonnousun päiväseisauksen tai maapäivän päiväntasauksen, mukaan. Roundelien mitat vaihtelevat pienistä, halkaisijaltaan noin 40–70 m ja jättimäisiksi, joiden halkaisija on yli 250 m. Ojat olivat yleensä syviä ja aina olennaisesti kirjaimen V muotoisia. Tämän erityismuodon merkitys voisi olla se, että siihen helposti kerääntynyt vesi ja näin luotiin eräänlainen vallihauta, jolla oli merkitys tämän kansan kosmologiassa.

Useat pyöreät osoitettiin myös sulkeutuvan palisadilla, joka erotti entistä johdonmukaisemmin pyhän tilan ympäröivästä tilasta. Zějmon alueen Těšeticen liikenneympyrässä tällainen palisade määritteli myös laajemman ympyrän liikenneympyrän ympärille, jossa oli muun muassa yhteinen viljasillo. Pyhän tilan erottaminen ympäröivästä maailmasta liittyy myös valleiden mahdolliseen olemassaoloon vallihaaran ulkopuolella. Mielenkiintoinen esimerkki voi olla Itä-Böömin Třebověticen roundel, jossa tällaiset valleat on säilytetty. Valitettavasti tämä on ainoa tällainen tapaus Tšekin tasavallassa, koska ihmisen toiminta on vuosisatojen kuluessa muuttanut huomattavasti maisemaa ja suurin osa muinaisten sivilisaatioiden valleista, kukkuloista ja muista maanpäällisistä muistomerkkeistä on menetetty peruuttamattomasti.

Kasvillisuusoireet, joiden ansiosta on mahdollista nähdä roundelin ääriviivat Hrušovanyssa, okr. Znojmo. Puuston väriero johtuu maaperän läpäisevyydestä ja ravintoarvosta, mikä on korkeampi esihistoriallisissa ojissa.

Itse roundelin tila oli yleensä tyhjä lukuun ottamatta muutamaa kaivoa, joissa piilotettiin mahdollisia uhrauksia tai jotka toimivat pohjana jumaluita tai pyhiä totemieläimiä kuvaaville panoksille. Vain poikkeustapauksissa voi olla todisteita vaarnan rakennuksen olemassaolosta kompleksin sisällä - ehkä jonkinlaista pyhäkköä tai papin / shamanin asuinpaikkaa. Näin oli esimerkiksi Břeclavin alueen bulgarialaisten tai Slovakian Bučanyn kaupunkien kohdalla.

Rondel-päättäjät ja heidän hengellinen elämänsä

Ketkä olivat rondel-rakentajat? Moraviassa pääasiassa Karpaattien alueelta tulevia ihmisiä oli keramiikka, joka oli rikkaasti sisustettu maalauksilla. Bohemiassa ihmiset, jotka seurasivat alkuperäistä keramiikkakoriste-perinteitä, saivat piikkiä, nk. Kulttuurin, jolla oli piikki keramiikka, joka otti käyttöön tavaroiden rakentamisen edellä mainituilta moravialaisten maalattujen keramiikan ihmisiltä.

Viljelyastia, jossa on piikkilankaa.

Vehnän ja karjankasvatus, erityisesti vuohien, lampaiden, lehmien ja sikojen kasvatus, olivat välttämättömiä molemmille viljelmille. Kivin käyttö työkalujen valmistukseen oli myös yleistä. He tekivät erilaisia ​​terät, sirpit tai nahan käsittelytyökalut helposti halkaistavista materiaaleista, kuten piikivi tai harvinainen obsidiaani. Massiivisemmat raaka-aineet, kuten Jizera-vuoristojen metabasiitti, prosessoitiin jauhamalla akseleiksi, kiveiksi, kirvesvasaraiksi ja kiilaksi.

Tässä kuitenkin näiden kulttuurien samankaltaisuus päättyy. Sen lisäksi, että keramiikan sisustuksessa havaitaan huomattavin ero, jota käsittelen jäljempänä yksityiskohtaisemmin, ne erottuivat esimerkiksi elämäntavasta ja henkisen elämän aineellisista ilmenemismuodoista. Kulttuurin elämäntapa seurasi pitkien talojen rakentamisen vanhemman perinteen jatkamista, mutta Lengyel-kulttuuri toi Moraviaan tavan rakentaa pienempiä asuntoja, jotka samalla ilmaisevat muutosta yhteiskunnan organisaatiossa. Vaikka pitkät talot liittyvät suureen perheeseen, ts. Useita sukupolvia ja laajempaan perheeseen, joka asuu yhdessä asunnossa, Lengyel-taloja pidetään järjestettyinä pareittain, mikä on lähempänä elämäämme.

Sarja astioita moravialaisia ​​maalattuja keramiikkakulttuuria. Kirjailija - Libor Balák

Kuten olen jo kuvannut esihistoriasta taidetta ja tietoisuuden muutoksia käsittelevässä artikkelissa, esihistoriallisen keramiikan sisustus vangitsi kosmologista tietoa ja entoptisia ilmiöitä, joita koettiin muuttuvissa tietoisuuden tiloissa, jotka liittyivät eri rituaaleihin. Tässäkin on mahdollista havaita eroavuus keramiikasta tehtyjen ihmisten ja morvalaisten maalatun keramiikan kulttuurin jäsenten välillä. Niiden ensimmäiset koristeluissa pitivät siksak-tyyliä, joka on joskus tyylitelty "sammakonaiheeksi", joka todennäköisesti symboloi synnyttävää naista. Ajan myötä koristelu tietenkin muuttui ja shakkilauta-, nauha- tai litteiden koristeiden aiheita alkoi ilmestyä. Moravian maalatun keramiikan kulttuurille, kuten sen nimestä voidaan päätellä, on ominaista maalattu koriste, jossa käytetään pääasiassa valkoista, keltaista, punaista ja mustaa. Näitä värejä käyttämällä he loivat kokonaisen joukon kuvioita, joista suosituimpia olivat ns. Koukunmuotoiset mutterit, shakkilaudat, siksak ja nauhat. On huomattavaa, että hänellä on monia motiiveja nykypäivän Romaniasta ja Ukrainasta tulevan Cucuteni-Tripiljan erittäin edistyneen kulttuurin kanssa.

Moravian maalatun keramiikkakulttuurin astioiden koriste-elementit.

Todennäköisesti merkittävin ero näiden kahden kulttuurin välillä on säilyneet esineet, jotka voidaan yhdistää henkisen elämän ilmenemismuotoihin. Keramiikkakulttuurissa nämä esineet rajoittuvat eläinhahmoihin ja eräisiin erikoiskeraamisiin astioihin, kun taas Moravan maalatun keramiikan kulttuurissa löydämme kulttiin liittyvien esineiden tulvan. Niistä erottuu ns. Venuksen patsaita, jotka todennäköisesti edustivat pappereita tai persoonallistettua jumalataräitiä. Nämä hahmot on kuvattu eleinä, jossa on ojennetut tai ojennetut aseet, ikään kuin ruumiilliseksi tai saaneeksi henkisen voiman. Jotkut näistä Venuksista istuivat jopa valtaistuimissa ilmaiseen suvereniteettiaan.

Venetsian patsas istuu valtaistuimella Nitranský Hrádokista Slovakiassa.

Heidän rikkoutuneet palat löytyvät yleensä pyörteiden alueelta tai niiden läheisyydestä, ja on mahdollista, että hahmot tuhottiin tarkoituksella kunnostuksen rituaaleissa tai korvaajana.
Venuksen mukana on joukko muita kulttiobjekteja, joiden täydellinen luettelo olisi liian tyhjentävä. Näitä ovat esimerkiksi eläinhahmot, asumismallit tai erilaiset päivittäiset esineet
tarvitsee. Lisäksi erilaisia ​​keraamisia laatikoita, jotka voisivat toimia lamppuina tai polttolaitoksina, tai astioita pyhien esineiden varastoimiseksi. On lisättävä, että kuten astiatkin, nämä esineet koristeltiin yleensä rikkaasti maalauksilla ja kaiverruksilla.

Laukku malli värikkäällä koristelu.

Ympyrä mallina maailmaa

Keraamiset esineet ja itse roundelien rakentaminen todistavat, että tuolloin ihmiset elivät rikkaata henkistä elämää, joka kuitenkin todennäköisesti liittyi päivittäiseen toimintaansa. Elämä oli yksi iso rituaali. Mutta miltä näiden ihmisten henkinen maailma näytti, ja onko mahdollista jopa ylittää 7000 XNUMX vuoden aukko?

Meidän on etsittävä apua alkuperäiskulttuurilta, jotka elävät samanlaista elämäntapaa, ja myös muinaisilta sivilisaatioilta, jotka onnistuivat kirjaamaan perinteisen ajattelutavan kirjallisesti. Kaikille kulttuurille ympäri maailmaa on tyypillistä jakaa maailma kolmeen perustasoon: taivaaseen, maahan ja alamaailmaan. Joissakin yhteiskunnissa tämä jako on edelleen haarautunut, esimerkiksi viikinkien tapauksessa tunnetaan myös jättiläisten tai halttojen asuttamia imperiumeja. Yhteyden näiden kolmen tason välillä tarjoaa aina maailman akseli pyhän puun muodossa. Se voidaan myös muuttaa napaksi tai pylvääksi, joka tukee kattoa. Perinteisissä yhteiskunnissa, kuten Barasana-heimo, asuminen on malli maailmasta, jossa katto on taivas, maan lattia ja sen alla piilottaa alamaailman esivanhempien kanssa. Kaikkia näitä tasoja yhdistää talon pääpilari.

Ylhäältä katsottuna tämä maailma on ympyrän muotoinen, joka on jaettu neljään osaan maailman sivujen mukaan, ja sen kehän muodostaa vesi - pyhä joki tai meri. Joissakin yhteiskunnissa neljälle puolelle on osoitettu myös tiettyjä värejä, esimerkiksi Amerikan alkuperäisten asukkaiden kohdalla ne ovat punainen, valkoinen, keltainen ja musta, ts. Samat värit, joita löytyy myös Moravian maalatun keramiikan astioista. Alkuperäisamerikkalaiset rakensivat myös valtavia kivipyöriä, joita kutsutaan lääkepyöriksi, jotka kuvaavat maailman kosmologista mallia, joka kuvaa maailman neljää puolta, Äiti Maata, Isätaivasta ja pyhää puuta. Lääkepyörä on myös symboli tasapainosta, ikuisesta toistosta sekä työkalu tiedon ja perinteiden välittämiseen. Siksi on mahdollista sanoa, että Keski-Euroopan pyöröryhmillä oli samanlainen tehtävä. Ne edustivat mallia maailmasta, joka oli jaettu neljään suuntaan ja joita symboloivat neljä sisäänkäyntiä, joita rajaa vallihaudan muodossa oleva este, joka on melko satunnaisesti vedellä tulva, jonka keskellä oli maailman akselin pylväs. Tämä tulkinta ei tietenkään ole voimassa kaikkialla, koska on myös rakennuksia, joissa on kolme tai päinvastoin viisi tai enemmän sisäänkäyntiä. Tuloja voidaan kuitenkin käyttää myös tähtitieteellisiin havainnoihin, jotka olivat tärkeitä vuoden tärkeiden tapahtumien, kuten päivänseisauspäivien, päiväntasausten tai tiettyjen tähtien tai planeettojen poistumisten, määrittämisessä. On myös mahdollista orientoida pyöreät kuukausien mukaan. Tätä ajatusta tukee myös Slovakian Bučanyn tien sisäänkäynnin suunta, joka mahdollistaa auringonlaskun tarkkailun 18 vuoden välein Pikku-Karpaattien huipun satulaa vasten. Näiden havaintojen avulla he pystyivät helposti ylläpitämään synkronoitua lunisolaarista kalenteria, joka auttoi heitä määrittämään maataloustyön eri vaiheiden alkamisen, mutta myös vuoden tärkeät päivät juhlien mukana.

Malli maailmaa Navaho-heimon ideoiden mukaan USA: n lounaisosasta.

Roundelin paljon syvempi merkitys on sen toiminnassa välineenä matkustaa eri avarustasojen välillä. Vaikka tämä matka oli yleensä varattu pappeille tai shamaaneille, myös yhteiskunnan tavalliset jäsenet voivat maistaa niitä yhteisten seremonioiden aikana. Ekstaattisten rituaalien aikana, joihin liittyi rytmillistä rummutusta, laulamista, tanssimista ja mahdollisesti tietoisuutta muuttavien kasvien käyttöä, koko yhteisö kokenut vahvoja henkisiä kokemuksia, jotka auttoivat ylläpitämään yhteenkuuluvuutta ja vahvistamaan tietoisuutta perinteistä ja sen todellisesta merkityksestä. Kokojensa ja maaseudulla sijaintinsa vuoksi roundelit palvelivat suurempaa määrää alueen yhteisöjä, ja niissä suoritetut rituaalit liittyivät myös yksittäisten kylien välisten suhteiden vahvistamiseen, avioliittojen järjestämiseen tai kauppaan. Jopa heidän rakentaminen itse oli epäilemättä laajemman alueen ihmisten työ ja tarjosi siten perustan keskinäiselle yhteistyölle. Roundelit edustavat uusoliittisen yhteiskunnan tärkeimpiä arkkitehtonisia töitä, jotka korvasivat ensimmäisten metallityöläisten ihmiset. Metallin myötä ihmisten elämä muuttui dramaattisesti, ja soturin kultti, linnoitettujen siirtokuntien rakentaminen ja härän symboliikka saivat merkityksen. Roundelien rakentamisen ajatus ilmeni myöhemmin Länsi-Euroopassa ja sai aikaan sellaisia ​​monumentaalisia rakennuksia kuin Englantilainen Stonehenge tai Irlannin Newgrange.

Oletko kiinnostunut lisää? Älä missaa YT Sueneé Universe -lähetystä 24. kesäkuuta klo 19–00.