Kuullessamme sanan satanismi kuvittelemme yleensä demoneja, uhrauksia ja eläinten silpomista. Loppujen lopuksi opimme siitä tänään ja päivittäin erilaisista tiedotusvälineistä ja kirkoista. Saamme selkeän kuvan satanismista = pahasta, toisin sanoen siitä, että ihmiset, jotka tunnustavat tämän suunnan, eivät kykene rakastamaan, ja he ovat vain huolissaan siitä, kuinka saastuttaa ja häpäistä kristinuskoa mahdollisimman paljon. Mutta miten satanistit kokevat itsensä?

Satanistit pitävät Panettelijaa vastustajana tai vastustajana. He taistelevat siten vallitsevaa tilannetta vastaan, jonka uskotaan tapahtuvan ihmisen lyhytnäköisen mielen hengessä, tyhmyyden ja tietämättömyyden ohjaamana, joka leviää nykypäivän yhteiskunnassa kuin syöpä. Sen sijaan he korostavat älykkyyttä, objektiivisuutta, yksilöllisyyttä ja tervettä järkeä, jotka liittyvät tiettyyn annokseen itsekkyyttä.

Individualismi perustuu myös uskoon, että vain ihminen voi hallita elämäänsä, joten Jumala ei voi millään tavalla tehdä hänestä parempaa ihmisille. Jos esimerkiksi katsomme joulupukkia tai joulupukkiamme, on yleinen sääntö: jos henkilö ei usko tähän olentoon, hän ei kunnioita häntä vierailullaan tai anna hänelle mitään. Satanistit väittävät, että kaikki uskonnot toimivat näin, toisin sanoen jotain jostakin, paitsi satanismi. He eivät usko mihinkään, mitä ei voi nähdä, myös Saatanaan. Hän väittää, että tämä on ristiriidassa rationalismin kanssa.

Tämä herättää kysymyksen, miksi tätä kutsutaan satanismiksi? Löydämme vastauksen, kuten tämän suunnan seuraajat itse väittävät, uskonnon historiasta, jossa koko ajan on korostettu vain uskoa ja tottelevaisuutta. Päinvastoin, yksilöllisyyttä ja järkevää ajattelua pidettiin huonona. Todisteet tästä väitteestä löytyvät esimerkiksi siitä, että kirkko oli viime aikoihin asti polttanut ja kieltänyt kirjoja, jotka jotenkin provosoivat ja olivat ristiriidassa yleisen dogmin kanssa. Satanismi puolestaan ​​tukee ja etsii eroa. Siksi Saatanaa kutsutaan vastustajaksi tai pimeyden vastustajaksi.

Moderni satanismi

Satanismin nousu juontaa juurensa syvään menneisyyteen. Sillä on monia muotoja. Paholaisen ja demonien palvonta. Harjoittelemalla noituutta ja pakanoita Saatanan kanssa, vastineeksi ihmiskunnan kyvyistä. Voodoo ja nekromantiikka tai jopa pakanuus, siinä tapauksessa, että yksilölle annetaan valta juuri paholaisen kautta. Moderni, nykyaikainen satanismi ei kuitenkaan noudata mitään edellä mainituista ohjeista.

Satanismin modernin käsityksen alku on vuodelta 1966, jolloin Anton LaVey ajoi päätään, suoritti rituaalin ja ilmoitti Saatanan kirkon perustamisesta. Pääajatuksena oli vastustaa länsimaista kristinuskokäsitystä ja sosiaalista sortoa luonnollisen vaiston ja halujen avulla.

Saatanan kirkon filosofia vaikutti näihin töihin:

- Aleister Crowley, teemamuseo ja Magick

- Friedrich Nietzschen kyyninen, anti-teologinen näkemys

- Ayna Randin objektiivisuus

- Phineas Taylor Barnum ja sen moderni tapa äänekkäästi

- Raamatun kirjoitusten julma todellisuus, joka ilmestyi salanimellä Ragnar Redbeard

Mutta takaisin LaVeyyn. XNUMX-luvun alussa, ennen Saatanan kirkon perustamista, hän piti keskiyön mustia misiä viktoriaanisessa talossaan. Monet korkean tason ihmiset osoittivat kiinnostusta hänen toimintaansa, mikä antoi hänelle eräänlaisen paikallisen legendan aseman, minkä vuoksi hän perusti jo mainitun kirkon.

Vuonna 1969 LaVey kirjoitti Saatanallisen Raamatun, joka on modernin satanismin kulmakivi. Sitä on myyty yli miljoona kappaletta ja se on käännetty useille maailman kielille.

Saatanan kirkko oli erittäin suosittu XNUMX- ja XNUMX-luvuilla. Siellä vierailivat myös julkkikset.

1975-vuosi oli merkittävä muutos Saatanan kirkolle. Se alkoi jakautua useisiin liikkeisiin.

Se oli myös vuosi, jolloin yksi kirkon korkeista jäsenistä irtautui ja perusti Sethin temppelin. Hän puolusti tekoa sanomalla, että LaVey ei enää usko paljon Saatanaan, vaan pitää sitä metaforana. LaVey näki Panettelijan olevan pikemminkin luonnon tumma voima kuin yliluonnollinen olento.

1970: n ja 1992: n välillä LaVey kirjoitti vielä kolme kirjaa: Saatanan Witches, Satanistiset rituaalit ja Devil's Notebooks.

XNUMX-luvulla paniikki, joka johtui kasvavasta tietoisuudesta satanismista, tarttui Amerikkaan. Tämä aihe on ollut keskusteluohjelmien, uutisohjelmien ja sanomalehtiartikkeleiden aihe. Siinä sanottiin, että saatanalliset sarjamurhaajat vaelsivat maata ja avasivat Perkeleen kultin jäsenten johtamia päiväkoteja, joissa lapsia oli tarkoitus hyväksikäyttää ja uhrata. Koko tapaus sai sellaiset mittasuhteet, että FBI itse osallistui. Hänen tutkimuksensa ei kuitenkaan osoittanut, että näin oli.

Sen jälkeen kun Paholaisen muistikirja julkaistiin vuonna 1992, LaVey teki elokuvan nimeltä Speak of the Devil, joka oli itse asiassa dokumentti hänestä, satanismin historiasta ja kirkkostaan. Tämän elokuvan ansiosta kiinnostus satanismiin näytti kasvaneen hieman, mutta todellinen puomi tapahtui vasta vuonna 1996.

Vuonna 1996 erinomainen taiteilija Marilyn Manson julkaisi albumin Antichrist Superstar, joka johti ennennäkemättömään kiinnostuksen satanismiin etenkin niin sanotun goottilaisen liikkeen jäsenten keskuudessa, joka oli enemmän tai vähemmän nuorten asia. Monet nuoret julistivat itseään satanisteiksi, mutta sen sijaan, että olisivat todella heitä, he peittivät kapinansa kristinuskoa ja vanhempiaan vastaan.

Kuitenkin Saatanan kirkolle se oli kultainen sadonkorjuu. Jäsenpyynnöt kerrotaan vain. Ironia oli kuitenkin se, että LaVey oli kuoleman aikana ja sen sydämen vajaatoiminnan aikana hänen talossaan yöllä 27.10 1997.

Saatanaiskirkko LaVeyn kuoleman jälkeen

Ei ollut mikään yllätys, että saatananistisen yhteisön seurakunnan perustajan toimivuus päättyi jonkin aikaa. On myös ollut paljon ihmisiä, jotka ovat yrittäneet demystify ja paljastaa LaVey, myös kirkko, yksityiselämä.

Karla LaVey (Antonin vanhin tytär) ja Blanche Barton (hän ​​oli elämäkerran kirjoittaja ja myös poikansa äiti); molemmat sopivat Saatanan kirkon ylipappien asemaan. Tämän yhteisen sopimuksen jälkeen Blanche kuitenkin veti LaVeyn viimeisen testamentin, jossa todettiin, että kirkko, kaikki Antonin kirjojen omaisuudet ja oikeudet kuuluvat heidän yhteiselle pojalleen (hänen nimensä oli Xerxes).

LaVeyn tytär Karel hyökkäsi tätä tahtoa vastaan ​​sanoen, että hänen isänsä oli kirjoittanut sen kuolemansänkyyn ja voimakkaiden huumeiden vaikutuksen alaisena. Blanchin tahto hylättiin siten ja jouduttiin saavuttamaan uusi ratkaisu.

Sitten Karla välitti isänsä perintöä yliopistojen luentojen, televisio-ohjelmien ja radioasemien kautta.

Vuonna 1999 hän päätti perustaa "Saatanan ensimmäisen kirkon", joka ideologisesti seurasi Saatanan kirkkoa.

Blanche asuu nyt San Diegossa eikä ole enää mukana Saatanan kirkon hallinnossa. Kirkko toimii tällä hetkellä verkossa, sivusto sijaitsee virallisesti New Yorkissa, mutta San Franciscossa on edelleen postilaatikko, jossa Blanchella on yksityinen posti.

LaVeyn kuoleman jälkeen vuonna 1997 syntyi lukemattomia muita saatanallisten kulttien osia, mutta suurin osa niistä rajoittuu Internetiin.

SATANISMUS DNES

Satanismi oli, on ja tulee olemaan individualismia, joten sen kannattajat eivät katso nykyistä "oikeaa" politiikkaa. Se on vähän klisee, mutta se on silti totta: jos haluat tulla satanistiksi, et voi liittyä mihinkään organisaatioon. Vain sinä hallitset elämäsi itse.

Tulevissa teoksissa: satanistien ilmentymät kulttuurissa, politiikassa ja yhteiskunnallisessa elämässä, yhdeksän saatanallista syntiä, yhdeksän saatanallista peruslausumaa, yksitoista saatanan periaatetta ja monia muita aiheita.