Robert Lanza, Pohjois-Carolina-yliopiston lääketieteellisen koulun professori, sanoi, että biocentrism-teorian mukaan kuolema on mieli, jota mielemme luo. Hän väittää, että kuoleman jälkeen menee rinnakkaiseen maailmaan. Professori sanoo ihmisen elämä on kuin monivuotinen, joka palaa aina kukistumaan, vielä monipuolisessa. Ihminen uskoo, että kaikki, mitä näemme, on olemassa. Robert Lanza korosti, että ihmiset uskovat kuolemaan, koska heitä opetetaan tai koska he yhdistävät elämän tietoisesti sisäelinten toimintaan. Lanza uskoo sen kuolema ei ole elämän loppu, vaan siirtyminen rinnakkaiseen maailmaan.

Äärettömän määrän universumeja

Fysiikan teoriaa on jo pitkään ollut maailmankaikkeuksien äärettömästä määrästä, jossa on erilaisia ​​tilanteita ja olentoja. Kaikki mitä voi tapahtua tapahtuu jossakin, mikä tarkoittaa, että kuolema ei voi olla periaatteessa olemassa. Äskettäin joulukuussa 2012 raportoi ennaltaehkäisevän huollon "Large Hadron Collider" pysäyttämisestä ympäri maailmaa. Kaksi vuotta, monimutkaisimpia hiukkasfysiikan kokeita ei tehdä. Mutta teoreetikot eivät anna periksi. Päinvastoin, ne aikovat edelleen tutkia muita yhtä tärkeitä asioita. Näiden fyysikkojen joukossa on johtava biokeskeisen teorian tutkija Robert Lanza, Advanced Cell Technologyn tieteellinen johtaja. Hän sanoo, että kuolema ei ole ihmisen elämän viimeinen vaihe.

Wake Forest Universityn lääketieteen korkeakoulun palauttavan lääketieteen professori Robert Paul Lanzalla on 58-vuotta. Hän tunnetaan parhaiten kantasolututkimuksestaan. 2001issa Lanza, joka oli yksi ensimmäisistä, määritettiin kloonaamaan uhanalaisia ​​eläinlajeja, ja 2003issa kloonatut uhanalaiset luonnonvaraiset sonnit käyttäen jäädytettyä eläinten ihosolua, joka oli otettu San Diegon eläintarhassa kuolleesta lähes neljänneksen sitten . Hän on kirjoittanut enemmän kuin 30-kirjoja, mukaan lukien: "Kuinka käyttää alkion kantasoluja, palauttaa sokea visio" tai "maailmankaikkeus päähän".

Wikipedia:

Biokeskinen filosofia tai biosentrisyyden je filosofinen periaate ajatusjonka ydin on usko siihen priroda sitä ei ole olemassa palvelemaan ihmisiä, mutta päinvastoin. Yksi ymmärtää ihmisen osana luonnetta, yksi laji monien muiden joukossa. Kaikilla lajeilla on oikeus olemassaoloon, ei itseään vaan itseään kohtaan riippumatta niiden hyödyllisyydestä ihmiskunnalle. Idean ydin on arvo, joka on välttämätön kaikkien kehitykselle, ei vain ihmisen elämälle, ns. biodiversiteettieli sen monimuotoisuutta. Kaikki tämä biocentrism pyrkii todistamaan itsestään itsenäisen luonnollisen lain subjektiivinen hyväksyntää. Se on päinvastainen Ihmiskeskeisyys. Biocentrism on luonnollinen lähestymistapa, ja se on siis filosofiassa niin kauan kuin se itse tekee. Biocentrism kutsutaan myös syvä ekologia.

biosentrisyyden

Biokeskisyys, kuten Robert Lanzan uusi tieteellinen teoria, eroaa klassisesta biosentrismistä siinä, että etualalla on paitsi elävä luonto, myös koko maailmankaikkeus, ja ihminen ohjaa koko järjestelmää. Tämä sääntö ei kuitenkaan ole tavanomaisessa antroposentrisessä mielessä, jossa voi vapaasti käyttää luonnonvaroja halutessaan, mutta on filosofisempi, kun ei elää vain sopusoinnussa ulkomaailman kanssa, vaan luo rauhan yhden ajattelun kautta.

Kvantfysiikassa sanotaan, että on täysin mahdotonta ennustaa joitain tapahtumia. Sen sijaan on olemassa laaja valikoima mahdollisia kehityssuuntauksia, joiden toteutumisen todennäköisyysaste vaihtelee. "Maailmien monihaara" (Multiversum) olemassaolon kannalta voidaan väittää, että jokainen näistä mahdollisista tapahtumista vastaa tapahtumaa, joka tapahtuu eri maailmankaikkeudessa.

Biocentrism selittää tämän ajatuksen: On olemassa ääretön määrä maailmankaikkeuksia, joissa on erilaisia ​​tapahtumien vaihteluja. Kuvittele yksinkertaisesti sanottuna seuraava skenaario: pääset taksiin ja pääset onnettomuuteen. Tapahtuman seuraavassa mahdollisessa skenaariossa muutat yhtäkkiä mieltäsi, et tule tämän valitettavan auton matkustajaksi ja välttät siten onnettomuuden. Joten sinä, tai pikemminkin toinen "minä", olet eri universumissa ja eri tapahtumavirrassa. Lisäksi kaikki mahdolliset universumit ovat olemassa samanaikaisesti riippumatta siitä, mitä niissä tapahtuu.

Energia-alan laki

Valitettavasti ihmiskeho kuolee ennemmin tai myöhemmin. On kuitenkin mahdollista, että tietoisuus itsessään säilyy itsessään jonkin aikaa sähköisten impulssien muodossa, jotka kulkevat aivokuoren hermosolujen läpi. Robert Lanzan mukaan tämä tunne ei kadota kuoleman jälkeen. Tämä lausunto perustuu energian säilyttämistä koskevaan lakiin, jossa todetaan, että energia ei koskaan kadota eikä synny tai tuhoutu. Professori olettaa, että tämä energia pystyy "virtaamaan" yhdestä maailmasta toiseen.

Lanza esittelee tieteessä julkaistun kokeilun. Tässä kokeessa on osoitettu, että tiedemiehet voivat vaikuttaa mikrohiukkasten käyttäytymiseen aiemmin. Tämä lausunto on jatkoa kokeille, jotka osoittavat kvantti-superposition teorian. Hiukkasilla "oli päätettävä" miten käyttäytyä, kun säteenjakaja osuu niihin. Tutkijat vaihtivat vuorotellen säteenjakajia ja eivät vain voineet arvata fotonien käyttäytymistä, vaan myös vaikuttaa näiden hiukkasten "päätöksiin". Kävi ilmi, että tarkkailija itse ennusti toisen fotonivasteen. Fotoni oli myös kahdessa eri paikassa.

Miksi havainto muuttaa sitä, mitä tapahtuu? Lanzin vastaus on: "Koska todellisuus on prosessi, joka vaatii tietoisuuttamme osallistumaan." Niinpä, riippumatta valinnasta, olet sekä tarkkailija että se, joka toteuttaa itse toimintansa. Tämän kokeilun ja jokapäiväisen elämän välinen yhteys ylittää tavalliset klassiset ajatuksemme avaruudesta ja ajasta, biokeskuksen teorian kannattajat sanovat.

Avaruus ja aika eivät ole aineellisia esineitä, me vain ajattelemme, että ne ovat. Kaikki, mitä näet juuri nyt, on heijastus tietoisuuteen kulkevista tiedoista. Avaruus ja aika ovat vain työkaluja abstraktien ja erityisten asioiden mittaamiseen. Jos näin on, kuolema ei ole olemassa ajatonta, suljetussa maailmassa, Robert Lanza on varma siitä.

Entä Albert Einstein?

Albert Einstein kirjoitti tästä jotain: "Nyt Besso (vanha ystävä) on siirtynyt hieman pois tästä outosta maailmasta." Tiedämme, että ero menneisyyden, nykyisen ja tulevaisuuden välillä on vain pysyvä illuusio. Kuolemattomuus ei tarkoita loputtomasti olemassaoloa ilman loppua, vaan pikemminkin merkitystä ajan myötä.

Se oli selvää sisareni Christinan kuoleman jälkeen. Tutkittuaan hänen ruumiinsa sairaalassa menin puhumaan perheenjäsenille. Christinen aviomies Ed alkoi haisua. Muutaman hetken tunsin olisin voittanut aikamme provincialismin. Ajattelin energiaa ja kokeita, jotka osoittavat, että yksi mikropartikkeli voi kulkea kahden reiän läpi samanaikaisesti. Christina oli molemmat elossa ja kuollut.

Biocentrismin puolestapuhujat väittävät, että ihmiset nyt vain nukkuvat, että kaikki on hieno ja ennustettavissa. Ympäröivä maailma on vain mielemme hallitsema idea. Meille on opetettu, että olemme vain joukko soluja ja kuolevat, kun kehomme kuluvat. Ja kaikki on, selittää Robert Lanza. Mutta pitkä luettelo tieteellisistä kokeista viittaa siihen, että uskomme kuolemaan perustuu vääriin olettamuksiin siitä, että maailman olemassaolo on riippumaton meistä, suurena tarkkailijana.

Toisin sanoen mikään ei voi olla olemassa ilman tietoisuutta: Mielemme käyttää kaikkia resursseja yhdistääkseen tilan ja ajan yhteen tietoiseen kokonaisuuteen. "Riippumatta siitä, miten tulevaisuuden konseptimme kehittyvät, ulkomaailman tutkimus on päätellyt, että tietoisuuden sisältö on lopullinen todellisuus", kommentoi 1963in Nobel-palkinnon saaja Eugene Wigner.

Joten Robert Lanzan mukaan fyysinen elämä ei ole sattumaa, vaan ennalta määrittely. Ja jopa kuoleman jälkeen tietoisuus on aina läsnä, tasapainottamatta loputtoman menneisyyden ja epävarman tulevaisuuden välillä, joka edustaa todellisuuden liikkumista ajan reunalla, uusien seikkailujen ja uusien ja vanhojen ystävien tapaamisia.