Muinaisten myyttien mukaan ihmiskunnan syntyivät jumalat Tigrisin ja Eufratin välillä, juuri silloin, kun se oli kerran Sumer. Tässä siunatussa maisemassa on monia mysteerejä.

Jumala tietää, mistä sumerit tulivat ja keitä he olivat. Tämä alue oli kuitenkin asuttu ennen sumereita. Siellä ennen heitä muodostunut sivilisaatio jätti jälkeensä useita erittäin mielenkiintoisia esineitä, ja heidän joukossaan oli patsaita. Tutkijoilla ja antiikkia rakastavilla on edelleen kiistelty näkemys näistä luvuista Tell al-Ubaydin arkeologiselta alueelta…

Sumeri - Valmistettu kivestä ja savesta

Arkeologien mielestä patsaiden löytäminen ei ole harvinaista. Ensimmäiset antropomorfiset hahmot tunnetaan jo paleoliitista, ns. Paleoliittisesta Venuksesta, naisista, joilla on massiiviset rinnat ja lonkat, tehtyjen patsaiden, joiden oli tarkoitus osoittaa naisten päärooli alkeellisessa yhteiskunnassa ja jotka olivat symboli hedelmällisyydelle.

Vuosituhannet kului ja Venus korvattiin hallitsijoiden ja jumalien patsailla. Ihmiset asettuivat Mesopotamiaan alkuaikoina. Ensimmäiset kaupungit ja pyhäkköt ilmestyivät, missä esi-isämme tekivät seremonioita sadon varmistamiseksi ja katastrofin estämiseksi.

Kivipatsaat jumalista, joille hänet vihittiin, sijoitettiin uhrialttareihin. Maan hallitsijat kuolettiin myös, kuului jumalille, koska he käyttivät "virkaa" maan päällä ja jopa hyväksyivät heidän jumalalliset nimensä. Yleensä jumalilla ja hallitsijoilla oli ihmiskehot ja kasvot, mutta eivät aina ...

Tell al-Ubayda-temppeli

Tell al-Ubayd on keinotekoinen mäki lähellä muinaista Ur-kaupunkia. Arkeologi Harry Hall huomasi ensimmäisenä mielenkiintoisen kukkulan, joka johti kohtalon vuoksi kaivauksia vuosina 1918 - 1919. Alun perin hänen piti olla retken johtaja Leonard King, mutta sairastui yllättäen. Ja Hall oli ajatellut tehdä kysely Tell al-Ubaydasta.

Lähes alusta asti Hall törmäsi temppelin raunioihin vuodesta III. Millennium eaa. Temppeli, vaikka se oli purettu, näytti upealta. Se rakennettiin korkeille perustuksille terassin muodossa, joka oli asetettu palaneiden tiilien kiinteille seinille, pyhäkköön itse johti monien portaiden portaikko, jota molemmin puolin reunustivat valtavat kuparilla peitetyt leijonanpäät, silmät tehtiin punainen jaspis, kalkkikivi ja talkki leijonilla oli kielensä ulos.

Portaat sisäänkäynnin temppelin, joka oli koristeltu basreliefi kotka kanssa leijonan pää, ja päätellen symboli jumalatar Ninhursag, temppeli oli omistettu hänelle. Kaivantojen loppuun saattaminen ei onnistunut Hallissa. Ansiona Kerro al-`Ubaid ollut niin hyvittänyt, mutta toinen arkeologi, Leonard Woolleymu

Woolleyn piti kaivaa Urissa, mutta rakastui Tell al-Ubaydan temppeliin. Jatettuaan Hallin työtä hän löysi puupylväät portaiden vierestä. Yksi niistä oli päällystetty helmiäisellä, liuskekivellä ja jaspisilla, ja toiset peitettiin kuparilevyillä.

Ja korkeilla varrilla oli myös kuparihärkiä, lepohevosia kuvaavia barreljefeja ja keraamisia kukkia, joista osa jopa säilyi kokonaisuudessaan.

Woolley uudisti temppelin ulomman muodon seuraavasti: Alunperin hevoset asetettiin temppelin seinään pitkin, ja keraamiset kasvit "istutettiin" niiden välissä oleviin aukkoihin. Kokonaiskuva antoi sen jälkeen vaikutelman, että eläimet laiduntavat niityllä. Näiden kohtausten yläpuolella oli kolme frietiä, niityllä olevat hevoset alhaalla, lypsyleivojen keskellä ja kolmannet linnut.

Kaivamisten jatkuessa Woolley löysi portaiden alta härkäpatsaita, jotka ilmeisesti tukivat jumaluuden valtaistuinta, jonka symboli oli karitsa. Jopa nämä poikkeukselliset löydöt eivät hidastaneet Woolleya, ja hän ryhtyi välittömästi tutkimaan naapurimaiden pienempää mäkeä. Arkeologin suureksi iloksi osoittautui, että siellä oli hautausmaa! Ja täältä löydettiin hyvin outon ulkonäön patsaita…

Todellisuudessa muinaiset haudat aiheuttivat alusta alkaen Woolleyn pettymyksen, kaikki haudat olivat hyvin "köyhiä", ainoat löydetyt asiat olivat keraamiset sirpaleet. Paloja oli kuitenkin niin paljon ja niin erilaisia, että Woolley onnistui laatimaan ensimmäisen tutkimuksen suhteellisen lyhyessä ajassa ja onnellisuus jatkui hänen seurassaan. Saapuessaan syvemmälle he löysivät lisää hautoja, joista toisten sisältö oli rikkaampi, eivätkä ne enää olleet vain sirpaleita.

Tutkijan löydettyjen löydösten joukosta haudat houkuttelivat kuolleiden sukulaisten houkuttimia. Se oli antropomorfinen esitys miehistä ja naisista. Ja näiden patsaiden pään ja rungon suhde aiheutti todellisen mullistuksen.

He kaikki kuvasivat todella outoja olentoja, joilla oli epätavallisen leveät olkapäät, erilaisten kuperien koristeiden kanssa, jotka laajensivat harteitaan vielä enemmän, hyvin kapeilla vyötäröillä ja pitkillä käsivarsilla ja jaloilla.

Ja piispojen pinnat eivät olleet lainkaan ihmisiä, muistuttavat lähinnä liskoja. Silmät pään sivuilla, syvästi vedetyt kallat, leveä suu, joka näytti enemmän kuin kuono.

Joillakin hahmoilla oli korkeat kartiomaiset päähineet, toiset lepäsivät kätensä lantiolla ja toiset ristittivät ne rintaansa. Jotkut naisten patsaista pitivät käsissään saman ulkonäön omaavaa lasta, pitkänomaista kalloa, silmiä sivuilla ja suun suun sijasta.

Woolley itse oli kuitenkin kiinnostunut keramiikan ja toisen kulttuurikerroksen aikaisempaa kalliimmasta kehityksestä.

Woolley puolsi maailman tulvan raamatullisen tarinan uskottavuutta, ja arkeologien löytämät terrakottapatsaat eivät kiinnostaneet häntä niin paljon. Seuraavat sukupolvet eivät kuitenkaan kulkeneet näiden outojen hahmojen läpi hiljaa. Mysteerin ystävät kastoivat heidät ihmisliskiksi, jotka heidän mukaansa rakensivat ihmissivilisaation Mesopotamiaan.

Enki, kansan suojelija

Emme tiedä mistä he tulivat. Jotkut fantastit uskovat sen toiselta planeetalta. Sanotaan, että hyvin pian he valloittivat paikallisen väestön ja tekivät heistä orjia. Alkuperäiskansat olivat niin erilaisia ​​kuin uudet tulokkaat, että he alkoivat pitää isäntänsä jumalina.

Muinaisjumalia koskevan historiallisen totuuden kaiut löytyvät Mesopotamian ja lähialueiden mytologiasta. Ihmiset unohtivat vähitellen miltä jumalien luojat näyttivät, mutta ne, jotka asuivat tuhansia vuosia sitten, tiesivät sen silti. Ja niin he kuvasivat todellista ulkonäköään - liskopääillä, pitkillä ohuilla rungoilla ja alikehittyneillä lihaksilla.

Itse asiassa ihmiskunta ei ole velvollinen olemaan dinosauruksia, lohikäärmeitä, krokotiilejä eikä muita matelijoita. Mutta jumalat ja jumalattomat epäinhimillisillä kasvoilla ja mittasuhteilla olivat olemassa.

Monien myyttien (eikä vain Mesopotamian) mukaan jotkut jumalat tulivat taivaasta ja toiset merestä. Merijumalat voisivat todellakin esiintyä Tell al-Ubaidin asukkaille liskoja. Valitettavasti tiedämme vain yhden asian näistä jumaluuksista, ja se on, että he olivat.

Esimerkiksi Sumerissa he kunnioittivat erittäin hyväntahtoista vesijumalaa Ea (Enki). Ja hän päätti pelastaa väestön jumalalta Enlililtä saamastaan ​​tulvasta.

Uhkea Ziusudra (Utnapishtim) rakensi Enkin neuvojen mukaan aluksen, jolla paitsi hänen perheenjäsenensä, myös eläimet selviytyivät vapautetusta elementistä. He kuvasivat tämän jumalan lintujen tai liskojen kasvojen piirteillä.

Enki ei ollut ainoa, jota kuvattiin ei täysin ihmiseksi. Eikä vain sumerilaisten kanssa. Katsokaa vain naapurimaiden Egyptiä, josta löydämme jumalat, joilla on lintupää, kissan muoto tai krokotiili.

Joten ihmiset ovat kiitollisia heidän jumalia, ei ollut säilyttänyt muistoja reptilialaiset, mutta annoimme piirteet missä jumalat elivät enimmäkseen - vesi, ilma, vuoristot, tulen liekit, maanalaisen tai loputon autiomaassa.

tekijä: Nikolaj Kotomkin

Tule Suenee Universe mennä läpi Sumer ja ihmisen luomisen todellinen tarina: