Baikal-mysteerit: Baikal-shamanismi

14. 03. 2017
6. kansainvälinen eksopolitiikan, historian ja henkisyyden konferenssi

Nykyajan mystiikkojen ja tuntemattoman tutkijoiden guru Nikolai Roerich piti Baikalia yhtenä harvoista paikoista maan päällä, jossa on lisääntynyt energiapitoisuus, jossa planeetan ja kosmoksen energiavirrat ovat yhteydessä toisiinsa.

On vaikea sanoa, mitä Roerich erityisesti ajatteli, mutta on aivan selvää, että hän ilmaisi kaikkien mystikkojen mielipiteen. Ehkä riittää, että selvitetään, miksi kaikki pitävät järveä pyhänä ja miten se ilmenee käytännössä.

Shamanismi on vanhin uskonnollinen muoto, joka syntyi enemmän tai vähemmän kivikaudella, jolloin valtioita ei ollut ja ihmisten elämä perustui vain hedelmien keräämiseen ja riistan metsästykseen. Itse asiassa tämä uskonnollisen vakaumuksen muoto levisi muodossa tai toisessa kaikkialla, missä ihmiset asuivat.

Ja tähän päivään asti on helppo jäljittää, että näin todella oli, koska shamaaneja asuu edelleen paitsi Siperiassa, myös Afrikassa, Aasiassa ja Amerikassa.

Tietenkin on huomattava, että shamanismi on laajalle levinnyt yksinomaan paikoissa, joissa koulutustaso ja yleinen elämänkehitys on alhainen. Tämä on todennäköisesti avaintekijä muinaisen paradoksaalisen uskon säilyttämisessä.

Shamaanin työn ydin on hänen kyvyssään siirtyä transsiin ja siten kommunikoida pyhien henkien kanssa. Baikal-shamaanit kutsuvat tätä prosessia kamlanie. Sana kamlat on johdettu tjuran sanasta kam, joka tarkoittaa shamaania. Mutta itse sana shamaani tulee tungusin kielestä ja viittaa transsissa olevaan ihmiseen.

Monet ihmiset ajattelevat, että Siperian shamaani käsittelee yksinomaan selvänäköä ja sään muutoksia. Itse asiassa tämä on yksi syy koko siperialaisen kulttuurin säilymiseen, ja mitä tulee itse shamaaniin, hänellä on paljon tärkeämpi rooli pienten kansojen yhteiskunnallisessa elämässä. Hän ei ole vain maagi ja pappi, vaan myös lääkäri ja tärkein neuvonantaja tärkeimmissä asioissa, ja ilman häntä on erittäin vaikea tehdä.

Jotta kamlanie, eli transsiin siirtyminen, tapahtuisi onnistuneesti, Baikal-shamaanin on puettava ylleen erityinen rituaalipuku, maalattava kasvonsa sen mukaisesti sekä myös ympäröity ja "varustauduttava" tarvittavilla työkaluilla (esim. tuli, rumpu, jne.).

Seuraavaksi hän kokoaa oikeat ihmiset tulen ympärille, tuo rituaaliuhrin ja lausuu jotain, joka on sekä loitsu että välitön lippu transsiin. Hän käyttää vaatteiden helistintä ja rumpua rytmisen äänien luomiseen. Siirtääkseen mielensä kokonaan toiselle tasolle hän suorittaa omituisia tanssimaisia ​​liikkeitä tahdissa.

Rytmi kiihtyy vähitellen ja samalla äänen voimakkuus kasvaa. Siksi päästäkseen lopullisesti transsiin hän käyttää kevyttä huumaavaa savua, joka tulee tulesta, jossa poltetaan sekoitus valittuja yrttejä ja sieniä. Tämän seurauksena ei vain shamaani, vaan myös monet tarkkailijat joutuvat hypnoottisten ja hallusinogeenisten tekijöiden voimakkaan vaikutuksen alaisena, mikä saa heidät muuttuneeseen tietoisuustilaan ja mahdollistaa siten yhteydenpidon henkiin.Erilaiset henget voivat päästä shamaanin ruumiiseen: maa, taivas, kuolleet sukulaiset, eläimet jne. Ne miehittävät shamaanin koko olemuksen, joka voi tämän vuoksi menettää täysin hallinnan itseensä. Sitten hänen suustaan ​​tulee outoa puhetta, jonka uskotaan olevan suoraa kommunikointia henkien kanssa.

Hän voi lopulta menettää tajuntansa. Siinä vaiheessa shamaanin henki lähtee hänen ruumiistaan ​​asettua ja ratkaista käsillä olevan tehtävän. Rituaalit riippuvat yksittäisten seremonioiden tavoitteista. Esimerkiksi minkä tahansa sään kutsumiseksi ei tarvitse mennä syvään transsiin ollenkaan.

Hyvin samankaltaiset skenaariot ovat yleisiä muissa shamanistisissa kulttuureissa kaikkialla maailmassa. On huomattava, että näissä rituaaleissa ei ole mitään naurettavaa. Virallisen ja tunnetun hypnoosin näkökulmasta kaikki nämä toimenpiteet ovat ihanteellinen vaihtoehto syvään transsiin siirtymiseen.

Itse rituaalin suorittaminen ei kuitenkaan merkitse mitään, jos sillä ei olisi käytännön hyötyä. Mutta jopa täällä, puhtaasti pragmaattisesta asennosta, on olemassa vahvoja rationaalisia argumentteja, jotka viittaavat shamaanin kammaniassa hankkiman tiedon luotettavuuteen.

Samanlaisissa tilanteissa puhumme alitajunnan roolista, jolla on uskomattomia varauksia ja joka kenties antaa ihmiselle todella oikeaa tietoa, jota hän ei ilmeisesti voinut tietää luonnostaan. Se hallitsee kaikkea ja suorittaa monia laskelmia, jotka perustuvat aihetodisteisiin, mutta ongelmana on, että emme pysty kääntämään tätä tietoa kielelle, jota tietoisuutemme voi ymmärtää.

Ja sellaisissa muuttuneissa tietoisuustiloissa, kuten näissä seremonioissa tai kehon ulkopuolisissa matkoissa, joita olen tutkinut, tietoisuus tulee suoraan kosketukseen suuritehoisen sisäisen tietokoneen lähteen kanssa.

Totuus on, että shamanismissa on vain vähän tilaa itsehillinnölle, mutta jopa ilman sitä lopputulos voi olla täysin vakava.

Joten vaikka lähdettäisiinkin arkipäiväisimmästä tieteellisestä tiedosta, shamanismin tehokkuutta voidaan pitää perusteltuna sellaisissa asioissa kuin sään, tulevaisuuden, hoitomenetelmien jne määrittelyssä. Tästä syystä ei kannata suhtautua skeptisesti. vastaavia käytäntöjä.

Jossain määrin ne voivat olla tehokkaampia kuin mikään muu länsimaailman menetelmä. Lisäksi Kamlanie-seremonia voi ylittää muut nykytieteen tuntemat käytännöt, jotka liittyvät tietoisuustyöhön.

Mutta on mahdotonta ajatella, että riittää pukeutua asianmukaisesti ja lyödä rumpuja rytmikkäästi, jotta häntä voidaan pitää shamaanina. Nämä eivät todellakaan ole perusehdot. Shamaanit itse myöntävät, että heidän ympäristössään on monia "naamiaisia", jotka eivät voi tehdä mitään ja tällä tavalla vain huonontavat koko shamanistista kulttuuria puolueettomien tarkkailijoiden edessä.

Asia on siinä, että shamaaniksi täytyy syntyä, ja useimmiten se tarkoittaa voimakkaan henkisen suojelijan saamista, joka periytyy vain osana esi-isiensä perintöä. On muitakin tapoja ja mahdollisuuksia tulla sellaiseksi, mutta ne ovat hyvin harvinaisia.

Terveen järjen näkökulmasta perinnöllinen shamanismi on mahdollista selittää geneettisellä taipumuksella samanlaisiin asioihin, jolla on täysin vaarattomia ja ymmärrettäviä muotoja, kuten kehittynyt mielikuvitus, helposti muuttuvien tietoisuustilojen taito, korkeat tavoitteet, jne.

On myös erittäin mielenkiintoista, että samat rituaalit ovat levinneet ympäri maapalloa. Tämä ei voi olla pelkkää sattumaa. Mielestäni tämä on merkki menetelmän tehokkuudesta, joka on universaali alitajuntaan kosketuksessa ja joka on helpompi toistaa tässä muodossa (rytmi, ääni, huumaava haju jne.). Tästä syystä melkein identtisiä rituaaleja esiintyy sekä kuumassa Afrikassa että kylmässä Siperiassa, eli paikoissa, joita erottaa useita tuhansia kilometrejä.

Tezlcazi Guitimea Cachoran isoisä

Usein ajattelemme, että jossain kaukana voi olla parempi kuin täällä. Kaikki ihmiset planeetallamme ajattelevat samalla tavalla. Ehkä siksi meksikolainen shamaani Cachora on haaveillut saapuvansa meille, kotiseudullemme Baikalille, monta vuotta.

Tilanne on mielenkiintoinen, koska tämä Cachora on luultavasti Carlos Castanedan teoksista tunnetun Don Juanin prototyyppi.

Maamme mystikot ovat olleet jo vuosia hulluina Castanedan kirjojen ilosta, kun taas heidän päähenkilönsä kaipaa jäädä kanssamme.

Jokaiselle shamaanille, missä hän asuukin, Baikal on kulttisin paikka.

Ja juuri tämä käsitys asioista saa isoisän Tezlcazi Guitimea Cachoran, yhden Meksikon kuuluisimmista shamaaneista, tulemaan vaihtamaan kokemuksia siperialaisten sukulaistensa kanssa, joita hän pitää maailman edistyneimpinä.

Tämä viittaa siihen, että meidän ei tarvitse olla liian intohimoisia kaukaisiin kulttuureihin ja uskomuksiin, niiden käytäntöihin ja uskomuksiin. Venäjän alueella ei ole yhtä vanhoja eikä vähemmän kehittyneitä kulttuureja, jotka tarjoavat meille yhtä mielenkiintoisia maagisia käytäntöjä.

Joten miksi Baikal on shamaanien kulttipaikka? Taikauskon mukaan koko pohjoisen pallonpuoliskon sakraali keskus sijaitsee Baikalin alueella. Jos näin on, niin tämä keskus sijaitsee järven suurimmalla saarella, joka on Olchon. Jos sijainti määritettäisiin tarkemmin, se olisi silloin maailmanpuuksi kutsuttu raivaus lähellä Charancin kylää.

Täällä tapahtuu usein shamanismin maailman tärkeimmät tapahtumat. Täällä järjestetään Kamlania-seremoniat, jotka on omistettu koko ihmiskunnan tärkeimmille ja kiireellisimmille aiheille. Koko shamaanimaailman edustajat tulevat tänne säännöllisesti.

On huomattavaa, kuinka paljon ihmisen ponnisteluja on keskittynyt järven ympärille, joka on maailman tärkeä ekologinen säiliö. Suurin makean veden säiliö sijaitsee täällä, ja sen suotuisa geopoliittinen sijainti herättää jatkuvasti kaikkien naapureiden uteliaisuutta. Uskomaton kadonnut maailma ainutlaatuisimpien kasvien ja eläinten kanssa.

Ja kuten käy ilmi, se on planeetan kaikkien mystiikan keskeinen sijainti. Mitä muuta se kätkee sisällään? Ja onko edes mahdollista, että se on todella ainutlaatuisin paikka maan päällä?

Samanlaisia ​​artikkeleita