Ivo Wiesner uskoi tehtävän kansakunnan ja sen usko johtoasema me keskieurooppalaiset / tšekit, Moravians, Silesians, mutta myös slovakit / lähitulevaisuudessa mutkittelee kuin punainen lanka työnsä. Kirja Nation fief jumalat yrittää osoittaa yhteys tänään ja antiikin historia nykypäivän miehen kiireessä / ohjattu tarkoituksellinen kiirettä / pakenee tässä maailmassa. Lue ja tarkista toistensa työtä lukea.

Oliko esi-isiemme väitetty pakanoita vai barbaareja, joille heidän katolisen papistonsa ja historioitsijansa innoittamana pelaamaan germaanista nuottia on kutsuttu väärin vuosisatojen ajan?

Termi "barbaarit" on jo käytetty alunperin kreikkalaiset kaikkien kansojen jonka kieltä he eivät ymmärrä kreikkalaiset. Myöhemmin tämä termi on saanut halventavia merkitys korostaa sivistyksen kypsymättömyyttä ja alemmuuden tiettyjen etnisten ryhmien ilmenee röyhkeyden, julmuutta ja tietämättömyyttä.

Kreikkalaisilta käsite pohjimmiltaan otti roomalaiset, jotka jo pitää barbaarit kaikki kansat ja etnisen alkuperän neřímského, vaikka monet heistä ei ollut huonompi kuin kulttuurin Rooman itse. Esimerkkinä voi olla keltit. Kun Rooman kristillinen kirkko sai 4in loppuun. vuosisadalla, ratkaisevalla tavalla vaikuttanut länsiosassa murenevan Rooman valtakunnan loi hyvin vahva ideologinen ja virtanäppäin hallitsemaan synnyttää vahvan imperiumi germaanisen Franks.

Näin on "pakanoiden", eli kansojen ja etnisten ihmisten, vaino (länsimaalaiset) kristityt, jotka eivät puhu. Ranskalaisvalvojille läheisesti liittyvä katolinen papisto alkoi käyttää kristinuskon ajatusta perustavanlaatuisena ideologisena perusteluna ranskankielisen imperiumin laajentamiseksi alkuperäiseen kelttiläiseen ja slaavilaiseen tilaan. Länsimaiden (roomalaisten) kristinuskon väkivaltainen leviäminen alkaa "tulta ja miekkaa" erityisesti länsimaiden ja rannikko-slaavien miehittämässä tilassa.

6 loppua. luvulla ja varsinkin 7.-9. luvulla on muotoutumassa Tsekin valtio joutuu kova paine Franks, pyrkimys sen herruudesta ja rinnastaminen. Että itse asiassa se ei todellisuudessa kristinuskon leviäminen, mutta väkivaltainen ylivaltaa uusia tiloja ja siirtymä paikallisen väestön osoituksena kokemukset brutto huonosti tahtoa ja väkivaltaa, jotka olivat frankkilaiselta papiston alttiina lähetyssaarnaajien Kyrilloksen ja Methodioksen levittäen ajatus kristinuskon Itä versio.

Kun Rooman papit, enimmäkseen frankkien, tai pikemminkin ollut saksalaista alkuperää, heitto- oppilaat sekä itäisen lähetystyöntekijöitä Böömin ja Määrin, Tšekin hallitsijat selvää, että ajatus kristinuskon on vain varjolla ja verukkeella ja että selvästi muuttaa ottelun Saksan ja Tsekin osa valvoa valtion pinta-alasta. Ottelu kesti yli tuhat vuotta, sijoittui vasta nyt on enemmän sivistynyt, mutta ei vähemmän vaarallisia muotoja. Typerää niitä, jotka uskovat hänen sileä ja wheedling lupauksia Germanophile ympärillämme. Saksan hallitsijoiden ja papiston aina ollut johdolla sen voima ja saalistushinnoittelu kunnianhimoa että yhdessä Christian ajatus korkoero Itä "barbaarien" ja niin kutsuttu "kehittynyt" länsimaisen kulttuurin.

Se, että "kulttuuritarjonta" tarvitaan lukemattomissa Saksalaiset herätti monia sotia, verenvuodatusta, ja lukemattomia ihmishenkiä, jäi hieman toisistaan. Ideologia leviämistä Länsi kristillisen kulttuurin kuitenkin oli ja on edelleen perustuu kansankiihotusta, valheiden ja usein petoksia, jotka yhdessä ovat osoittaisi vakuuttavasti, että kulttuuri itään rajan Saksan keisarikunnan on turhaa, arvoton, kelvoton huomiota Itä "barbaarien" tulisi sinnikkäästi sivistää / voisi jopa hävitä /.

Valitettavasti tämä demagogian henki sekoittuu toisinaan nykyään jopa omien riveissään. Yksi suurimmista valheista, joihin saksalainen ylivaltaideologia ja pyhä tehtävä kolonisoida itäinen alue rakennettiin, oli saksalaisten šovinistien väite, että länslaavit / ymmärtävät pääasiassa tšekkiläisiä heimoja / miehittivät vain väliaikaisesti saksalaiset itäiset alueet Böömin ja Moravian. Tämän oli tarkoitus syntyä oikeus itäiselle alueelle, jonka germaanisen elementin täytyi asuttaa uudelleen. Mutta historia sanoo jotain aivan erilaista.

Itse asiassa germaaniset Marcomanni ja Kvádová, kun he työntivät kelttiläiset taistelut Tšekin alueelta, pitivät Böömin alueen alle 30 vuotta, Moravian alueen alle 50 vuotta ja hallitsivat edelleen Ohřen, Elben ja Vltavan jokialtaiden alankoalueita, mutta eivät voineet miehittää muita alueita. Itse asiassa Böömin ja Moravian alue on ollut kelttiläinen alue ainakin 8. vuosisadalta eKr. Tosiasia on, että siirtymään joutuneet taistelijat ylittivät Marcomannin ja Kvádyn korkean kulttuurinsa kanssa lähes monipuolisena ja germaaniset valloittajat ottivat haltuunsa suuren osan kelttiläisestä kulttuurista.

Suosittu myytti jälkeenjääneisyyden ja matalan kulttuurin tasolla Länsi slaavit, jaettu Saksan katolisen papiston kiistatta erittäin merkittävästi vaikuttanut Tsekin katolinen viritetty älykkyyttä, erityisesti varhaiskeskiajalla, mutta valitettavasti vielä nykyäänkin.

Esimerkkejä ideoita paremmuudesta Saksan elementti ilmenee jo kronikassa Dalimilista tultaessa tšekit selittää päälliköitä kroaatit pakenemaan rangaistusta murhasta. "Ns Dalimil" valittaa esivanhempamme puute vahvat perhesiteet, vapaita ja puute perinteitä. Kuitenkin jopa Dalimilových jakeissa tunkeutua edes etäisesti todenmukaisia ​​puhuttaessa meidän esi-isät kuin vanhurskas kansa, seurallinen, nehromadícím ominaisuus säätelee tiukasti tilaukset vanhempiensa, mikä on heille vieras varkaudesta ja ryöstöstä.

Totuus kelttien kulttuuritasosta. Miksi historioitsijat valehtelevat meille?

Samankaltaisia ​​vääristymiä löytyy myös modernin kristillisen kirjailijan teoksista. Niinpä F. Turek kirjassaan "Synty Tsekin koulutus" sivulla 20 sanoo: "Vaikka teknisesti tuli Tsekin ja Slovakian slaavit huomattavan määrän uusia siirtokuntia ja sosiaalisesti yhdistelty kuva sen kulttuuri ei ole vielä saavuttanut tilan, jossa se oli rinnalla hänen länsi- ja eteläisillä naapureilla. Pyhät kirjoitukset ja tiesivät heidän maailmankuva, vaikka hänellä oli jo hänen etiikka - kuinka kaukaiset romantikkojen ajatusta niiden dovish luonne - se on myös olennaisesti primitiivinen "/ Lainaus päättyy /.

Mutta kaikki oli erilainen. Teurastuksen jälkeen ja Markomans kvadit ja pakotti ulos tilasta alussa Českomoravský 1.století AD esiintyy itse asiassa uudelleen vakiinnuttaminen Celtic etnisten tällä alueella ja kiinnitys kulttuurin ennen saapumista Nysa.

Kuinka se oli itse asiassa kelttien kulttuurintaso? Keltechistä löytyy runsaasti uutisia erityisesti kreikkalaisilta ja roomalaisilta historioitsijoilta. Joten Kreikan Diogenes Laertios matkoillaan keskuudessa kelttien Celtic kiinnostunut koulun johdolla druidit, joka nostettiin tulevaisuudessa Celtic hallinto-, sotilas- ja hengellinen aatelisto. Kysyttäessä sisällöstä ja tutkimuksen tavoitteena oli peräisin druidi opettaja vastaus: "Me opetamme nuoria kunnioittamaan jumalia, ei tehdä jotain pahaa tekoja ja aina toimittava rehellisesti." Tämä lyhyt selvennys Laertiovi riitti varmistamaan arvosti henkisen kulttuurin kelttien.

Monet lisätietoja Celtic Galech sanoo Gaius Julius Caesar hänen "Huomautuksia Gallian sota", valitettavasti hän ei koskaan onnistunut nousta yli hieman tarkoitushakuinen lähestymistavan johtuvat edut entisen roomalaisen politiikan.

Objektiivisuuden vuoksi on syytä huomata, että kelttiläinen yhteiskunta oli suhteellisen selvästi erilaistunut. Tungosta kerääntynyt kerros oli yksinkertainen ihminen / ambakti / jolla oli hyvin vähän oikeuksia, mutta hyvin monia tehtäviä. Suurlähettiläät valvoivat papiston aatelia yhdessä alahuoneiden kanssa, jotka olivat pappia, joiden aloittaminen oli vähäisempää. Toinen suhteellisen pieni ryhmä oli hallinnollinen ja sotilaallinen aatelisto, joka oli vapaata, mutta jota sitovat hyvin tiukat uskonnolliset määräykset. Voidaan sanoa, että tämä ryhmä oli druidien hyvin tiukan kirouksen alla.

Druidit muodostivat hyvin kapea henkisesti hyvin kehittyneiden ihmisten (miehet ja naiset), jotka valvoivat olennaisesti kaikkia yhteiskunnan tapahtumia. Yksi jumalien perussäännöistä, joihin druidit joutuivat, oli oikeudenmukaisen aatelisyhteisön valvonta "ambaktiin", mikä estää niiden väärinkäytön ja sosiaalisen kurjuuden.

Tarkka määritelmä druidien roolista kelttiläisyhteisössä on edelleen epäselvä. On varmaa, että druidilla oli huomattava vaikutusvalta ja suuri valta. Se oli luultavasti monipuolisen koulutuksen ja poikkeuksellisen psykotrooppisen taidon tulos.

Yhteiskunnan organisaatiota ei ole koskaan keskitetty yhtä tarkasti kuin tiedämme sen egyptiläisten, inkaksien, mayojen, arialaisten ja muiden kansojen kanssa. Kuningas oli yleensä korkeimman initiaation druidi, mutta se ei aina ollut ehto. Pohjimmiltaan druidi kerros jo järjestänyt ryhmä papit halvimmista omistautumista "VATES", joka asui ambakté ja aateliston ja soveltaa suoraan korkeimman tahdon Druidit omistautumista.

Toinen ryhmä Druidit kerrokset olivat "euhagové" Komission ensisijaisesti Jumalalle, ennustaminen johdolla uskonnollisia seremonioita ja toimintoja, jotka voisivat mahdollisesti olla osuvasti sanottu psykoterapiaa. Valitettavasti tällä ryhmällä ei ole paljon tietoa, samoin kuin druidien - drusadien naispuolinen versio.

On paljon todisteita siitä, että jyrkät olivat tunnettuja jumalia, parantajia ja velhoita. Muistatko Krokin tyttäriä? Kasi / Kasin, Kasan / tiesi vanhoja kasveja ja osaa tehdä lääkkeitä ja menestyksekkäästi kohtelee vammoja ja vammoja. Täti / Tetas, Teten / viisauden palvottu, uskonnollisten seremonioiden tuntemus ja monet jumalien mysteerit. Libuše / Libanon / tunnetaan luonteeltaan salaperäisistä kyvyistä ja tietämyksestä. Mielestäni nämä kelttiläiset prinsessat - drusades osoittavat selvästi drusadin tehtävän.

Arvostettuihin ja voimakas ja useimmat salaisuuksia verhoaa oman ryhmän Druidit, papit korkea ja ylin omistautumista. Merkityksen prosessi "pyhittäytymisen" on ymmärrettävä siinä mielessä saavuttaa korkeimman tason yleis- ja erityisopetusta. Druidit siksi voimme harkita kuin Celtic älykkyyttä.

Samalla tavoin kuin yhteiskunnan organisointi ja henkisen kerroksen jakautuminen, Árjit, ja siksi Nyss. Ulosajon aikana Nyss joutui kuitenkin yksinkertaistamaan monia sosiaalisia ja henkisiä siteitä yhteiskunnassa selviytyäkseen. Pöytäkirjat luultavasti palvoivat suurta äitiä, jonka kultti otti vastaan, kun he tulivat Eurooppaan.

Kelttiläisen yksikön kiteytymisen aikana kehittyi myös kelttiläinen panteoni. Eri aikoina keltteillä oli erilaiset jumalat, mutta melkein kaikkien kelttiläisten heimojen tärkeimmässä asemassa oli kolme jumalaa: Taranis - auringon, salaman ja ukkosen jumala, verran muinaisen egyptiläisen jumalan jumalaan Atumiin, Teutates / Teutiorix / - lääketieteen, tieteen, käsityön, kaupan jumalaan , verrataan usein egyptiläiseen Thowtiin, Esusiin - tuulen, luonnon, maan maan jumalaan, häntä verrataan Osirisiin.

3: n peruskemialliset eettiset periaatteet

Kelttien elämässä oleva eettinen elementti oli kaikkien olojen ainoa todellinen isä, korkein muunnettava olento, jota kaikki jumalat altistuvat.

Kelttien toinen eettisten elementtien toinen osa on ihmisen sielun kuolemattomuuden teos. Druidit ovat opettaneet, että ihmiskeholle ei ole sopivaa kiinnittää enemmän huomiota sen tarpeelliseen huomiota sen moitteettomaan toimintaan.

Kuoleman jälkeen kuolemattoman sielun poistuu kehosta ja kehon itse tulee arvoton kuori, jonka on oltava mahdollisimman nopeasti palata maahan. Kelttien poltettu kuollut hengessä tämä väite Popelnicová hautajaisissa on vain harvoin kynttilälyhty lahjoja ja silti hyvin arvokkaita.

Kolmas tärkeä eettinen periaate kelttien on opinnäytetyön reinkarnaatio, mikä tarkoittaa paluuta kuolemattoman sielun tietyn ajan vasta uuden ihmisen. Ydin reinkarnaatio on sen tunnustaminen, että ihminen / soul / täytyy käydä läpi monia jälleensyntymien päästä eroon huonoja ominaisuuksia ja tapoja estää saavuttamista todellisen henkisen valaistumisen - hengellistä täydellisyyttä. Tämän väitteen ovat vain reinkarnaatio ja uudelleen elää todellisen helvetin ja kiirastulessa, jonka ihminen toistuvasti työntyy ja lievittää entisten rikoksistaan.

Huom. Editors: On erittäin merkittävää (ja ei varmasti sattumaa), että alkuperäinen alkuperäinen kristinusko sanoo käytännössä saman! Löydät nämä perustotuudet (tiedon) jopa Origenesista, esimerkiksi ennen kuin Caesaropapen katolinen kirkko onnistui tukahduttamaan tämän totuuden ja orjuuttamaan lopullisesti ihmiskunnan.

Näiden eettisten perusperiaatteiden näkyvät kelttien tarkasti lähentää Árji jonka eettiset periaatteet paremmin tunnettu Vedic kirjoitettu monumentteja. On selvää, että nämä periaatteet ovat emäs- esityksiä pysyy Nyska yksikön jälkeen pitkän muutto pääsemästä alueelle Böömin, Määrin ja Slovakia. Tiedämme riittävällä varmuudella, että Tšekin heimot hyväksyvät teesin sielun kuolemattomuuden ja polttaa kuolleet, mikä osoittaa, että ihmisen elimistö kuoleman jälkeen on juuri kulunut, tyhjä eikä kovin arvokkaita astiaan.

Määrittelemätön tunnustanut Korkeimman Olennon, joihin sovelletaan alistamisen ja palvella jumalia, jonka tehtävänä on johtaa reitit ja ihmiskohtaloista. Käsite uudelleen palata kuolematon sielunsa vastasyntyneiden olento ei selkeästi suunniteltu, vaan hyväksyttiin ajatus, että kuolleiden sielut asuvat lähellä vilkasta ja suojaa ne, jos ne ilmaisivat arvostusta.

Kuten starosumerské tekstit hallituksissa vanhan 5 vuosituhannen ja Celtic perinteet ovat yhtä mieltä, että jokaisella ihmisellä on hänen huoltajansa henki, joka osoitetaan Supreme Being. Nyssissä aaveiden esivanhemmat ottavat tämän vartijan roolin.

Monet historioitsijat sanovat, että keltit tiennyt Raamattu, jota pidetään todisteena niiden puute kulttuurista kehitystä, ellei barbarian. Mutta henki Celtic legendoja ja myyttejä säilynyt esineitä Celtic kulttuuria ja perinteitä eettisten perusperiaatteiden ennen mielestämme tuo keltit, mutta myös Aryeh tällaiset yhteisöt monin tavoin paljon suurempi kuin roomalaiset ja kreikkalaiset. Siksi tietenkin monet ihmiset joutuvat pitämään kiinni kysymyksen: miksi keltit eivät tienneet ja käyttämättä pyhiä kirjoituksia?

Selitys on melko yksinkertainen. Keltit huolehtivat siitä, etteivät heidän tietonsa pääse kättelemättömiin käsiinsä. Nykyisin varsin tarkasti, me tiedämme, että Celtic druidit ylin omistautuminen toisilleen ja välitettävä tärkeitä tallennetut fontti, joka edustaa graafinen kirjaa antiikin kielen linnut.

Tämä kieli oli levinnyt antiikin keskuudessa sisäpiiriin, hallitsijat ja hengellisen eliitin ja katosi ilman mitään erityistä hänestä tietää. Raporttien mukaan graafisen kirjaa yleismaailmallinen muinaisten kieltä, eräänlainen "Latin antiikin" on peräisin alkuperäisestä lähtökohta myöhemmin se kehittyi kiinalaisia ​​ideografisia merkkejä, mutta myös mayojen hieroglyfejä, riimu merkkiä germaanien papit ja vastaavat graafiset ominaisuudet harvoin löytyy alueilla arjalaisen sivistyksen .

Perinteen mukaan hepreankielinen skripti ja sanskrit kehittivät paljon myöhemmin tämän graafisen kadlubin. Meillä on myös perinne, joka sanoo, että kiinalainen kirjoittaminen ominaisuuksiltaan ylhäältä alas (taivaasta maahan) on lähin lähde lähimpänä meitä. Oikealta vasemmalle kirjoitetut hebrealaiset ovat ilmeisesti hyväksyneet itämaisen kulttuurin, kun taas sanskrit kirjoitetaan vastakkain ja siksi oletettavasti tulee lännestä.

Jos nämä perinteet olivat lähellä todellisuutta, antiikin Celtic kirjallisesti ennätykset tehtiin sama tai samansuuntainen prasanskrtu. Mutta se on vain arvaus. Tosiasia on, että druidit ovat kieltäneet minkä tahansa graafisen tietueen suorittamisen, mikä tarkoittaa myös sitä, että heillä on jotain piilotettavaa. Tarvittavia tietoja elämään, perinteiden, legendoja, ja muu viestintä säilyivät ainoastaan ​​suullisesti ja tilasivat druids alemmalla aloittamista valittu ja koulutettu pidätysominaisuuden pitkä ja monipuolinen tekstejä.

Druidit tiesivät erityisen tiedon tallentamisesta "kovaksi" aineeksi

Joskus törmäämme myös mielipiteeseen, jonka mukaan druidit tiesivät erityisen tavan tallentaa viestejä joihinkin esineisiin, erityisesti kiviin. Tämä selittää, miksi kelttiläisissä pyhäkköissä oli monia epäselvän kiviä. Tähän periaatteeseen liittyvät myös megaliittikentät tähtitieteellisen toiminnan lisäksi. Sanotaan, että monet näistä kivitallentimista odottavat tulevia sukupolvia, jotka voivat tulkita ne. Hän pystyi tulkitsemaan tämän joillakin muinaisilla Egyptin aikaisia ​​tietoja, joita pidetään edelleen leluina.

Kertomusten mukaan ilmeisesti ollut viisaita ihmisiä tiesivät tekniikka tallennuksen viestinnän kankaaseen tahansa kestävästä materiaalista ja periaate tätä tekniikkaa oli käyttää periaatteiden johdonmukaisuuden syvällisen henkisen energian tuottaman ihmisen aivot. Kun otetaan huomioon nykyinen tekninen tietämys äänen ja kuvan tallennuksen periaatteesta rakennemateriaalimuutosten perusteella, se ei yllättäisi meitä niin fantastisesti.

Huom. ragauian: käyn mielenkiintoista luettavaa historiasta asuttaminen maamme ja kelttien Nysa hänen pikku nänni ... se johtuu siitä oli mahdollisuus tietää omakohtaisesti, että tämä valvontalaite kiveen siellä.

Ensimmäinen huhuja Länsi slaavit kohtaavat usein esineitä epävarmaa tarkoitusta ns "Old Man". Historioitsijat yhdistävät ne ikonin asemaansa tulevissa roolissa edelleen arvostetun patsaita pyhien. Mutta pitävät alttiimpia muita rooleja: ensinnäkin se, että "greybeards" olivat todella laatikoita tuhkan kuolleen esivanhempien sekä mahdollisuudesta, että "greybeards" todellisuudessa vastaamalla tärkeitä todellisiin tapahtumiin, jotka täytyi olla mielessä yksikön säilyttämiseksi.

Olipa "perilliset" pelkästään mnemoninen apu vai olivatko ne tietosisältöjä, tuskin voidaan päättää tänään. Teoriassa molemmat ovat mahdollisia.

Koska kulttuurinen taso, sanotaan muun sosiaalisia yhteisöjä ja organisaatioita miten järjestää nuorten koulutusta ja kohdentamaan jonkin verran huomiota tähän ongelmaan. Organisointi Celtic perhe oli hyvin samankaltainen sosiaalinen ja perherakenteen arjalainen Nyska. Pää perhe oli isä, joka oli lähes rajaton valta perheen, mutta myös täyden vastuun jokaisen perheenjäsenen varmistamisesta toimeentulon, turvallisuus jne

Kelttien ja alastomien naisten miesten katsottiin olevan samanlaisia ​​ja niillä oli samat oikeudet ja velvollisuudet.

Taistelujen aikana heidän isiensa kuolemat toivat perheensä eksyyneiksi epävarmoiksi, jotka uhkaavat nälästä. Sekä Celtic ja yhteisön Nyska tämän tosiasian käsitelty muodostumista moniavioinen perheitä, kun leskeksi lapsineen sisällytetty kokonaisuudessaan perheitä osana jakamattomia.

Kateltemian historioitsijat ovat ylpeitä kelttien ja länsi-slaavien monimuotoisuudesta, ja tätä tosiasiaa on pidetty osoituksena näiden entiteettien alhaisesta kulttuuritasosta ...

Mutta päinvastoin on totta. Hyväksyminen leskien ja heidän lapsensa täyttä perhe on pohjimmiltaan hyvin eettinen periaate, joka osoittaa syvää myötätuntoa ja tunne keskinäisen kuuluvien esivanhempiemme.