Romuluksen ja Remuksen, Osiriksen ja Mooseksen tarinoilla on yhteinen perusta. Miksi muinaisten ihmisten pääteema ja heidän perintönsä alku on mies, joka kelluu joella pakenemaan vaaraa toiselta uhkaavalta mieheltä? Onko sattumaa, että näiden ihmisten johtajat lähetettiin kaikki alas jokeen pakenemaan vainoa? Vai ovatko nämä kaikki tarinat käytännössä samoja? Tässä artikkelissa tarkastellaan muinaisen Rooman perustamistarinoiden yhtäläisyyksiä, muinaisesta Egyptistä ja muinaisesta Israelista.

Romuluksen ja Remuksen tarina

Tarinassa Romulus ja Remus Muinaisen Rooman perustajat kaksoisveljet lähetetään korissa Tiber-joen poikki heidän äitinsä prinsessa Rheen toimesta pakoon kuningas Amuliuksen vainoa, joka syrjäytti prinsessa Rheyn isän, Numitorin. Hän löytää ne susi naarasjoka kasvattaa heidät omikseen.

Osiriksen tarina

Osiris ja Isis

Tarinassa Osiris he ovat hän ja hänen vaimonsa Isis Egyptin kansan rakkaat johtajat. Osirisin veli Seth hän kadehtii häntä ja suunnittelee suunnitelman päästäkseen eroon kuuluisasta veljestään. Hän rakentaa kelluvan aluksen ja pettää veljensä päästäkseen alukseen, sitten lukitsee sen ja lähettää hänet alas Niiliä. Kuningatar löytää sitten laivan.

Mooseksen tarina

Mooses korissa

Tarinassa Moosekselle hänen äitinsä pelkää hänen henkensä puolesta, koska nykyinen faarao on antanut käskyn tappaa kaikki valtakunnan juutalaiset miespuoliset lapset heittämällä heidät jokeen hukkumaan. Hän lähettää hänet Niili-jokea pitkin korissa, ja ironista kyllä, faraon tytär löytää hänet ja kasvattaa hänet omakseen Mooseksen "äidin" avulla, jonka Mooseksen sisar Miriam esittelee prinsessalle sairaanhoitajana.

Mooseksesta tulee kuninkaan suosikki, toinen poikapuoli. Hän hallitsee monia mysteereitä ja opetuksia kemet (Egypti).

Kolmen tarinan vertailu

Muutamia yksityiskohtia lukuun ottamatta näiden tarinoiden alku on identtinen. Siellä on konna, joka on suuri uhka miehille ja joka lähetetään jollakin tavalla jokeen. Nainen odottaa joen rannalla pelastaakseen hänet. Mutta siihen yhtäläisyydet loppuvat.

Romulus ja Remus kasvavat lopulta miehiksijotka sitten väittelevät kaupungeista, joita heidän pitäisi rakentaa. Romulus tappaa rema ja sitten se on hänen perustamansa Rooma. Mooses lopulta aikuisena hän tuo juutalaisen kansansa pois Egyptin orjuudesta vapauteen. Osiriksen löytää Seth ja se leikataan paloiksi, jotka levitetään kaikkialle Egypti. Isis löytää osia hänen ruumiistaan ja kasvattaa häntä niin kauan, että hän saa pojan nimeltä Horus, mikä hän kostaa setänsä Sethille.

Osiriksen ja Isisin myytti - Sethin viha

Huolimatta siitä, että jokainen tarina päättyy hyvin eri tavalla, yksityiskohdat ovat hyvin samankaltaisia ​​kaikissa kolmessa. Romuluksen ja Remuksen tarina on samanlainen kuin Mooseksen tarinakoska nainen pelastaa heidät ja kasvattaa heidät. Olennainen ero näiden kahden tarinan välillä on kuitenkin se, että toinen nainen on susi ja toinen faaraon tytär. Osirisin tarinan tapauksessa nainen myös pelastaa hänet vedestä, mutta ei nosta häntä; sen sijaan hän siirtyy kehoonsa Isis.

Sitten hän on täällä riitelevän veljen puolijoka sisältyy Romuluksen ja Remuksen tarinaan sekä Osiriksen ja Sethin tarinaan. Romulus ja Remus riitelevät heidän ollessaan aikuisia - he riitelevät siitä, kenen pitäisi hallita. Osiris ja Seth riitelevät myös aikuisina, mutta tämä johtuu siitä, että Seth kadehtii Osirisin valtaa.
Viimeinen mutta perustavanlaatuinen samankaltaisuus on se, kuinka jokainen pääsee alas joelle. Romulus ja Remus uivat korissa; Mooses kelluu korissa; ja Osiris kelluu haudaksi kuvatussa haudassa. Kolmen tarinan yhdistävä tekijä on merkittävä, ja kaikkien kolmen elementit näyttävät menevän päällekkäin.

Lactus ja Remus imettävät sudet; Mooses Sitinassa

Miksi nämä näennäisesti erilaiset tarinat ovat niin hämmästyttävän samanlaisia?

1. Tarinoiden kirjoittaja on sama henkilö (sama lähde): Onko mahdollista, että nämä tarinat ovat kaikki saman henkilön kirjoittamia muinaisina aikoina? Roomalaiset kirjanoppineet olisivat tienneet tämän tarinan, koska roomalaisilla oli paljon yhteyttä egyptiläisiin. Samoin egyptiläiset orjuuttivat Israelin lapset yhdessä vaiheessa heidän historiaansa; siksi tämä tarina olisi heille hyvin tiedossa, ja heidän vangitsijansa välittäisivät heille. On todennäköistä, että Osiriksen tarinan alun perin luonut henkilö on tämän tarinan alullepanija.
2. Jokaisella muinaisella kansalla oli versio samasta tarinasta: Melkein jokaisella muinaisella kansalla on tarinoita olennoista, joita he jakavat. Muinaiset tutkijat luultavasti kilpailivat luodakseen yhden enemmän tai vähemmän kiehtovan myytin edistääkseen niiden merkitystä aikalaisiaan vastaan.
3. Kadonnut käännöksessä (yksi lähde ja useita tulkintoja): Toinen selitys voisi olla, että tarinan perusta on yksi, mutta eri kielille käännösten ja kääntäjien tyylitelmän ansiosta he alkoivat elää omaa elämäänsä.
4. Kadonnut käännöksessä (useita versioita tulkittu samalla tavalla): Voimme kuvitella käänteisen tilanteen, jossa on kolme itsenäistä tarinaa. Kääntäjät painavat samanlaisen genius loci tekemällä analogian. Varmistaakseen, että lukijat ymmärtävät tarinan, kääntäjät ovat saattaneet luottaa liikaa myytteihin omassa aikakehyksessään ja ymmärryksessään välittääkseen tarinoita menneisyydestä. Tämän seurauksena nämä tarinat voivat olla vaikka ne olisivat erilaisia, kääntäjän vahingoittama.

Exodus: tositarina Egyptistä karkoittamisesta

Ovatko Romuluksen ja Remuksen, Osiriksen ja Mooseksen tarinat todella ainutlaatuisia, vai ovatko ne kaikki peräisin samasta lähteestä? Edelleen on kysymyksiä, joihin meillä ei ole selkeitä vastauksia.