Juutalaisissa ja kristillisissä perinteissä Abaddonia kuvataan pohjattomaksi kuiluksi tai tuhon ruumiillistumaksi.

Abaddon Vanhassa testamentissa

Nimen Abaddon juuret ovat heprean kielellä ja se tarkoittaa "tuhota tai tuhota". Vanhassa testamentissa se mainitaan yhteensä kuusi kertaa.

Sananlaskut 15: 11: Helvetti ja tuomio on Herran edessä, kuinka paljon ihmisten lasten sydämet?

Sananlaskut 27: 20: Kauhua ja autioa ei ole kyllästynyt, joten miesten silmät eivät voi olla tyytyväisiä.

Job 26: 6: Abyss on paljastettu ennen häntä, eikä tuhoa ole peitetty.

Psalmeissa Abaddon liittyy kuolleisiin.

Psalmi 88: 11Teetkö ihme ennen kuolleita? Vai tulevatko kuolleet juhlimaan sinua?

Job kuvailee sitä uudelleen tulipalossa.

Job 31: 12: Sillä tulen on varmasti syödä tuhoon asti, ja kaikki minun viljani ovat hävittäneet minut.

Yllä olevissa raamatunjakeissa Abaddonia kuvataan melko elottomaksi, mutta jos katsomme Jobin muutamia lukuja taaksepäin, löydämme osan, joka selvästi yksilöi hänet.

Job 28: 22: Kuolema ja kuolema: Meidän korvillemme olemme kuulleet siitä.

Abaddon Ilmestyskirjassa

Ilmestyskirjassa Abaddonia pidetään pohjattoman kuopan kuninkaana ja hän käskee heinäsirkkojen armeijaa. Se on myös osa maailman loppua, kun viides enkeli puhaltaa pasunaansa ja tähdet alkavat pudota taivaalta; juuri sillä hetkellä helvetti avautuu. Savu kaadetaan sitten kuopasta, josta heinäsirkat lentävät ulos. Heidän tehtävänään on kiduttaa ihmisiä, joilla ei ole Jumalan merkkiä otsaan.

9 Ilmestys: 11: Heillä oli kuningas siellä, kuheren enkeli, jonka nimi oli juutalainen Abaddon ja kreikkalainen Apolyon.

Vaikka nimeä Apolly ei käytetty niin laajalti kreikkalaisessa kirjallisuudessa, sillä on todennäköisesti jonkinlainen yhteys Apolloon, joka oli ennustamisen, lain ja puhdistuksen jumala; Aikaisemmin uskottiin myös, että hän voisi lähettää rutto ihmiskunnalle ja sitten parantaa sen.

Esimerkiksi Iliadissa, kun Agamemnón vangitsee Chryseuksen, hänen isänsä Chryses yrittää kreikkalaisten kanssa

Apolyon

neuvotella lunnaista. He kieltäytyvät, joten hän pyytää Apolloa lähettämään heille yhdeksän päivän ruttuohjuksia. Ilmeisesti tästä syntyi rinnakkaisuus Abaddonin kuin hävittäjän kanssa.

Kristilliset teologit yhdistävät Abaddonin Saatanan hahmoon. Kirjassa Kommentti Kriittinen ja Selittävä koko Raamattu vuodelta 1871 (Ilmestyskirja 9:11)

"Abaddon on tuhoa tai tuhoa. Heinäsirkat ovat yliluonnollinen kidutusväline Saatanan käsissä, ja he kärsivät uskottomista viidennen enkelin trumpetin jälkeen. Kuten hurskas Job, myös Saatana saa kärsiä ihmisistä erilaisilla haavoilla, mutta hän ei saa vaarantaa heidän henkensä. "

Abaddon mainitaan myös Talmudissa toisena seitsemästä maanalaisesta hallitsijasta (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth ja Eretz Hatchachthith).

Vuonna 1671 Milton mainitsi hänet myös kadonneessa paratiisissa.

Hellin hierarkia

Edellä olevista tiedoista voidaan sanoa, että Abaddonia kuvataan useimmiten paikaksi maan alla. Louis Ginzberg kuvaa sitä kuitenkin eri tavalla osana seitsemää infernaalista jakoa. Hänen mukaansa seitsemän legioonaa elää helvetissä: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet ja Gehenna - ne on kirjaimellisesti pinottu päällekkäin. Kuin lattia. Seuraavia lakeja sovelletaan siellä:

-matka ensimmäisestä legioonasta viimeiseen tai viimeisestä ensimmäiseen kestää 300 vuotta

-Jos kaikki divisioonat olisivat toistensa vieressä, tällaisen maapalan ylittäminen kesti 6300 vuotta

- Divisioonassa on seitsemän osa-aluetta

Seitsemällä osa-alueella on seitsemän joet, joissa tuli ja rakeet ovat sekaisin

- Jokaista näistä joista hallinnoi 90000 tuomion enkeliä

- Jokaisessa osastossa on 7000-luolia, joissa elävät myrkylliset skorpionit

-v Hell on viisi eri tulipalojen (1) poistavaa ja imeytymistä (2) syöminen (3) imeytyminen, (4) syömättä ja imeytymistä (5) syöminen liekki

- taivas on täynnä kivihiiltä ja vuorilta

- on monia jokia täynnä rikkiä ja tervaa

Abaddon taikakirjoissa

Francis Barrett kuvasi yhdeksän vaarallisinta demonia kirjassaan The Magus, asettamalla Abaddon seitsemänneksi. Hän kertoi myös miltä hänen kasvonsa näyttävät (tämä ei ole hänen kasvonsa kuvaus, koska jopa tässä tapauksessa Abaddonia pidetään paikka eikä hahmo):

"On seitsemän kartanot kuuluvat jumalattaret koston, jotka hallitsevat viha, riita, sota ja tuho, ja sen hallitsija on se, joka on nimeltään Apolyon kreikka ja heprea on Abaddon, mikä merkitsee doom ja tuhoa."

Kuningas Salomo mainitsee hänet myös Mooseksen yhteydessä, joka kutsui hänet satamaan:

"Mooses kutsui hänet nimellä Abaddon, ja yhtäkkiä pöly nousi taivaaseen aiheuttaen suuren sateen, joka satoi kaikkien ihmisten, karjan ja laumojen päälle, niin että he kaikki kuolivat."