DLE Dictionnaire Infernal Collina de Plancy Adramelech on yksi helvetin hierarkian korkeimmista demoneista, joka johtaa Perkeleiden neuvostoa ja vastaa itse Luciferin vaatekaapista. Se on muulin tai riikinkukon muotoinen. Erityisesti muinaisen assyrialaisen Sepharvaimin kaupungin asukkaat palvoivat häntä auringonjumalana uhraamalla lapsensa.

Adramelech Vanhassa testamentissa

Nimi Adramelech (jota joskus mainitaan myös versioissa Adrammelech, Adramelek tai Adar-malik) esiintyy kahdesti Vanhassa testamentissa viitaten kahteen eri merkkiin. Adramelech mainitaan ensimmäisen kerran Assyrian kuninkaan Sanheribin pojana, jonka hänet ja hänen veljensä Sarasar murhattiin palveluksessa Nizrochin temppelissä Nivivassa.

19.Kuninkaiden kirja 36: 37-XNUMX: ”Ja Sanherib, Assyrian kuningas, lähti ja pakeni, palasi ja asui Nivivassa. Ja tapahtui, kun hän palvoi jumalansa Nizrochin talossa, että hänen poikansa Adrammelech ja Sharezer löivät hänet miekan terällä, ja he pakenivat Araratin maahan.

Tästä on selvää, että demoni, josta De Plancy puhuu, ei todellakaan ole tämän kuninkaan poika.

Katsotaanpa Adramelechin toinen maininta Vanhassa testamentissa.

Toinen kirja Kings 17: 31 "avvalaiset tehty Nibhan ja Tartakin sekä sefarvaimilaiset poltti lapsensa tulessa Adrammelek ja Anammelech, Sefarvaimin jumalat."

Mitä me tiedämme Adramelechista?

Tähän mennessä ei ole löydetty hepreankielistä muunnosta Adramelech-nimestä - tutkijoita ja Raamatun tulkkia, joten heillä on runsaasti tilaa tehdä oletuksia ja spekulaatioita. Todennäköisesti todennäköisin teoria on, että Adramelech on syntynyt länsisemitiläisestä sanasta Addir-Melek, mikä kirjaimellisesti tarkoittaa henkeäsalpaava Jumala, joten auringon jumalalle nimi on erittäin kätevä. Myös Adramelechin ja Molochen välillä on yhteys, nimittäin että heidät uhrataan eläimille poltetuille lapsille.

Kuninkaiden toisen kirjan yhdeksästoista luvussa kohtaamme myös nimen Anamelech, joka on peräisin babylonialaisesta Jumalan nimestä Anu (m) ja West-Semetian substantiivi Melek (kuningas). Tämä nimeäminen viittaa luultavasti Adramelechin naispuoleen: jumalatar Anat.

Mitä tiedämme Sepharvaiista ja hänen jumaluuksistaan?

Muinaisesta Sefarvaimin kaupungista ja sen asukkaiden palvomista jumalista ei ole paljon tietoa. Arkeologeilla, teologeilla ja tutkijoilla on kuitenkin vielä monia teorioita siitä, missä tämä kaupunki saattaa sijaita:

• Phoenicia: Adramelechin yhteys siellä palvottuihin jumaluuksiin
• Syyria: muistutus muusta muinaisesta Sibraimin kaupungista
• Babylon Sippar: auringon jumala Shamas palvoi täällä
• Kaldean alue

Adramelech Lost Paratiisissa                        

Adramelech mainitaan lyhyesti myös Miltonin kadonneessa paratiisissa, kun arkkienkelit Uriel ja Raphael karkottavat hänet taivaasta:

"Sama urheus molemmissa siivissä voimia Chlubný tappajia tavattoman Giants haarniska timantti, röykkiö ravistellaan Uriel ja Rafael, tämä Adrammelek ja toisen Asmodea, kaksi massiivista kirja."

Adramellit Salomon avaimessa

Ranskalainen okkultisti Eliphas Levi sisällytettiin hänen työhönsä Philosophie Occulte se osa Salomon avaimesta, jossa Adramelechia kuvataan kabbalistisen ilmauksen Sefirot (astia) yhteydessä, joka liittyy juhlaan, joka on yksi kahdesta kaksinaisuudesta, jotka vaikuttavat meihin eniten. Hod yhtyy semanttisesti Jumalan hahmoon.

"Kahdeksas astia on Hod, ikuinen järjestys. Hänen henkeensä ovat Elohim, Jumalan lapset. Heidän valtakuntansa on järjestystä ja sisäistä merkitystä. Heidän vihollisensa ovat Samael ja ne, jotka pettävät (taikuri, jugger ja niin edelleen). Heidän johtaja on Adramelech. "

Adramelech kuin riikinkukko

Presbiterian pappi Matthew Henry puhuu Adramelechistä ja hänen yhteydestään Molochiin seuraavasti:

"Jos noudattaisimme juutalaisia ​​perinteitä, Sukkot Benotia palvottaisiin kana tai kana, Nergal kukko, Asima vuohi, Nibchaz koira, Tartak aasi, Adramelech riikinkukko ja Anamelech fasaani. Kristillisten perinteidemme mukaan vertaisimme todennäköisesti Sukkot Benotia Venukseen, Nergal edustaisi tulta, ja Adramelech ja hänen naispuolinen kollegansa Anamelech olisivat vain yksi muunnos Molochista saman tyyppisen uhrin eli lasten polttamisen vuoksi. "

De Plancy todennäköisesti hyväksyisi tämän tulkinnan.