Meidän pitäisi uskoa, että dinosaurukset kuolivat maan päällä kauan ennen kuin ihminen ilmestyi tänne. Mutta oliko se todella niin?

Tarina löydetyistä patsaista, joista kiistellään edelleen tänään, alkoi avautua heinäkuussa 1944.

Waldemar Julsrud oli kauppias, joka tuli Bremenistä ja lähti Saksasta Meksikoon. Maahanmuuttomaan hän valitsi myös harrastuksensa ja intohimonsa, arkeologian, huomioon ottaen. Hän käsitteli tolteekkien, atsteekkien, mayojen ja purpéch-sivilisaatioita ja vaikutti suuresti Chupícuaro-kulttuurin löytämiseen, joka oli olemassa noin 600 eKr. - 250 jKr. ja nimettiin ensimmäisten kaivausten paikan mukaan (160 km luoteeseen). Ciudad de México), joka alkoi vuonna 1923. Löytäjänä oli Julsrudin ystävä, pappi Fray Jose Marie Martinez. He luulivat alun perin näiden olevan Taras-kulttuurin löytöjä.

Acámbaro

21 vuotta myöhemmin, vuonna 1944, Julsrud ratsasti hevosensa maaseudulle lähellä Acámbaron kaupunkia, 13 kilometrin päässä Chupícuarista. Matkallaan hän huomasi hakattuja kiviä ja keramiikan sirpaleita nousevan esiin maaperästä. Hän kiinnosti heti löydöstä ja palkkasi paikallisen maanviljelijän Odilon Tinajeron kaivamaan esiin esineitä maasta. Hän maksoi hänelle vain kokonaisista esineistä, ei niiden palasista.

Seuraavina vuosina löydettiin 33 000-37 000 erilaista esinettä. Julsrud piti niitä kaikkia talossaan, ja hänen elämänsä loppuun mennessä (1964) he väittivät olleen 12 huonetta Julsrudin kuoleman jälkeen niitä alettiin myydä, joten emme tiedä hänen kokoelmansa kokonaismäärää. Ja vasta vuonna 2000 hänen museonsa avattiin Acámbarossa; talossa, jossa hän asui.

Nämä ovat hahmoja ihmisistä, joilla on eri rotujen ja kansakuntien piirteitä. Mongoloid-, Negroid- ja Europoid-rodut ovat edustettuina täällä, löydämme myös polynesialaisia ​​ja muita. Kokoelmassa on myös muinaisten egyptiläisten faaraoiden sarkofagien kansia muistuttavia esineitä, jotka ovat eräänlainen sekoitus kulttuureja, kansoja, olentoja ja aikakausia. Savihahmojen lisäksi kokoelmaan kuuluu myös jade- ja obsidiaanikiviesineitä. Monien löydettyjen esineiden joukossa on kuvauksia olennoista, jotka ovat humanoideja, mutta eivät aivan ihmisen näköisiä, ja noin 2 600 dinosauruksesta. Dinosaurukset, jotka kuolivat sukupuuttoon tai niiden olisi pitänyt kuolla sukupuuttoon 66 miljoonaa vuotta sitten.

Virallinen vastaus

Nämä löydöt herättivät suurta huolta tiedemaailmassa ja koko asia laitettiin lopulta jäälle. Arkeologit kieltäytyivät ottamasta tutkimusta haltuun ja esittivät samalla vastalauseita epäammattimaisesta lähestymistavasta. Ja tässä päästään seurusteluongelmaan.

Alkuperäinen termoluminesenssimenetelmää käyttävä ajoitus päätti, että esineet ovat peräisin 2 eKr. (jotkut lähteet väittävät 500 eKr.). Aiheuttamisesta nousi virkamiesten suuttumuksen myrsky, ja myöhemmin tehtiin uusia analyysejä, jotka merkitsivät esineet nykyaikaisiksi väärennöksiksi, jotka on tehty 4-luvun alussa, noin 500. Mutta saatavilla olevien lähteiden mukaan termoluminesenssimenetelmällä on maksimiarvo. 20 prosentin poikkeama niin paljon kuin Wikipedia, muut lähteet väittävät, virhe 1930 prosentin sisällä. Tutkijoiden pääargumentti oli, että tätä menetelmää käytettäessä laskelmaan otettiin mukaan tuotteiden polttolämpötila, joka ei vastannut annetun ajan mahdollisuuksia. Keramiikan ohella löydettiin kuitenkin myös kiviesineitä, jotka ovat alttiina eroosiolle, ja se oli niissä selvästi havaittavissa.

kokoelma

Kokoelmassa on eniten edustettuina erilaisista savesta valmistetut, käsin mallinnetut ja avotulella poltetut pienoispatsaat. Seuraava ryhmä on kiviveistokset ja kolmas keramiikka. Kaikessa tuossa valtavassa määrässä ei löydy kahta samanlaista tai samanlaista patsasta. Niiden mitat vaihtelevat muutamista kymmenistä senttimetreistä 1 metrin korkeuteen ja 1,5 m pituuteen. Kokoelmaan kuuluu myös soittimia ja naamioita.

Waldemar Julsrud itse oli sitä mieltä, että koko esinekokoelma oli kerran tuotu myyttiseltä Atlantikselta ja atsteekit olivat tallentaneet ja säilyttäneet niitä Tenochtitlanissa. Espanjalaisten saapumisen jälkeen atsteekit piilottivat koko kokoelman, ja kulttuurinsa tuhon ja jatkuvuuden katkeamisen ansiosta unohtivat kätkön.

Monet patsaat kuvaavat tuntemattomia eläinlajeja, niiden joukossa on myös sellaisia, jotka muistuttavat legendojen ja sadun myyttisiä lohikäärmeitä. Täällä voimme nähdä tavallisen hevosen, sapelihampaisen tiikerin ja valtavan muurahaisen. On vielä yksi erikoisuus - kuusi sormea. Esimerkiksi apinalla, eikä tämä ole virhe, on kuusi sormea ​​molemmissa käsissä ja jaloissa. Löydämme täältä jopa kuusivarpaisia ​​dinosauruksia. Figuurit antavat vaikutelman, että ne tulevat eri tekijöiltä, ​​joilla on eri tasoisia ja eri käsittelymahdollisuuksia. Lisäksi suurin osa vangitaan liikkeessä ikään kuin ne olisi "kuvattu livenä".

Esineiden lisäksi löydettiin myös useita ihmisen kalloja, mammutin luuranko ja jääkauden hevosen hampaat.

Dinosaurukset yllättävät monimuotoisuudellaan. Niiden joukossa on tunnettuja lajeja, kuten brachiosaurus, iguanodon, tyrannosaurus rex, pteranodon, ankylosaurus tai plesiosaurus ja monet muut. Mutta on myös useita pienoispatsaita, joita tiedemiehet eivät voi luokitella - esimerkiksi siivekäs lisko-lohikäärme. Ehkä yllättävimpiä ovat veistokset, jotka kuvaavat ihmisiä yhdessä eri lajien dinosaurusten kanssa ja saavat meidät miettimään, tunsivatko ihmiset ja dinosaurukset toisensa henkilökohtaisesti. Vaikka tämä rinnakkaiselo tapahtui eri ihmissuhteiden kirjossa; taistelusta siihen, että ihminen voi kesyttää dinosaurukset.

Ja mikä on ehkä enemmän kuin mielenkiintoista, löydämme sieltä myös esityksen matelijasta, joka muistuttaa sumerilaisia ​​hahmoja, mutta se on kolmisormi ja sormet ovat kämmenessä suhteessa hyvin pitkät. Hänen pitelemä lapsi näyttää ihmiseltä eikä osoita pelon merkkejä.

reptiloidi lapsen kanssa

Kuolleet sukupuuttoon kuolleet nisäkkäät ovat edustettuina Julsrud-kokoelmassa pienempiä määriä - amerikkalainen kameli (sen jälkeläisiä nykyään ovat laama ja vikunja), hevonen jääkaudelta - Hipparion, valtavat apinat pleistoseenikaudelta ja muut.

Ja se oli dinosaurusten läsnäolo Julsrudin kokoelmassa, mikä oli syy hänen epäluottamukseensa ja löytönsä salaamiseen. Mikä on täysin ymmärrettävää, koska ihmisten ja dinosaurusten samanaikainen olemassaolo ei vain kiistä ja kumoa lineaarista biologista evoluutioprosessia maapallolla, vaan on myös suorassa ristiriidassa nykyisen maailmankuvan kanssa.

Waldemar Julsrud yritti tavoittaa tieteellisen yleisön kaivaustensa alusta lähtien. Mutta jo ensimmäisinä vuosina hän kohtasi täydellisen hylkäämisen. Jopa hänen julkaisunsa, jonka hän julkaisi omalla kustannuksellaan vuonna 1947, ei saanut vastausta akateemisessa maailmassa.

Nykyinen tila

Tähän päivään mennessä ei ole selvää, kuka olisi voinut tehdä kaikki nuo hahmot, ja on olemassa vaihtoehtoisia kiistoja ja hiljaisuutta. Koko asia muistuttaa hyvin tarinaa Ican kivistä, onko tämä samankaltaisuus puhtaasti sattumaa?

Meille esitetään versio, että köyhä kivenhakkaaja, mahdollisesti haudanryöstäjä (Tinajero), jonka palkkasi synkän menneisyyden omaava ahne kauppias (Julsrud), halusi rikastua patsailla, jotka "vuorisivat" kuin runsaudensarvisesta kukkuloista, El Toro. Tarinasta on useita versioita, ja useimmissa niistä molemmilla päähenkilöillä on negatiivinen rooli.

Löydösten julkaisemisen jälkeen tiedeyhteisö joutui kadehdittavaan tilanteeseen. Tunnustaminen olisi Darwinin teorian kieltämistä, joka on ihmiskunnan historian ja evoluution pyhä keskus, joten yleisölle selitettiin, että löytäjän on täytynyt tehdä hahmot itse. Yksi kiinnostuneimmista tutkijoista tässä asiassa oli amerikkalainen historioitsija Charles Hapgood.

Arkeologit yrittivät (tähän päivään asti) leimata koko tarinan ja varsinkin kokoelman epätodennäköiseksi, jotkut aikansa toimittajat vastustivat niitä, eivätkä he olleet yksin, esimerkiksi Acámbarin pormestari Juan Carranza julkisesti. vahvisti, että laajemmalla alueella ei ollut ketään, joka harjoittaisi vastaavaa tuotantoa. Ja on näyttöä siitä, että näissä paikoissa ei ole valmistettu keramiikkaa viimeisen sadan vuoden aikana.

Koko tarina on lievästi sanottuna ajatuksia herättävä, ja tässä muistutetaan vielä Viisaat kivet Icystä...

Linkkejä muihin kuviin:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

videot: