Pozzo di Santa Cristinan (St.Kristýna) kaivo on muinainen rakennus Italian Sardinian saarella. Kaivon nimi on hieman harhaanjohtava. Huolimatta yhteydestä kristilliseen pyhimykseen, kaivolla ei ole juurikaan tekemistä kristillisen uskon kanssa. Itse asiassa se rakennettiin pronssikaudella kauan ennen kristinuskon tuloa. Lisäksi sitä ei koskaan käytetty kaivona siinä mielessä, että siitä pumpattiin vettä, vaan rituaalipaikkana. Useita samanlaisia ​​pyhiä kaivoja on löydetty koko Sardiniasta, mutta Santa Cristina on yksi parhaiten säilyneistä lajistaan.

Nuraginen kulttuuri ja sen rakennukset Sardiniassa

Pronssikaudella Sardinian saarella asui muinaisia ​​asukkaita, jotka tunnetaan nimellä Nuragic-kulttuuri. On yleisesti tunnustettua, että tämä kulttuuri kukoisti täällä noin 1800 eaa. - 238 eaa., Jolloin roomalaiset asuttivat Sardinian. Nuragista kulttuuria ympäröi mysteeri, osittain siksi, että se ei ole jättänyt merkittäviä kirjallisia muistiinpanoja. Salaisuutta parantaa edelleen se, että tämä kulttuuri on rakentanut monia monumentaalisia kivirakennuksia kaikkialle Sardiniaan, mukaan lukien pyhät kaivot.

Tämän kulttuurin nimi nuragisena on johdettu termistä Nuraghe (monikko: Nuraghi), jotka ovat tämän kulttuurin tunnusomaisia ​​rakennuksia pronssikaudelta. Nuraghe on kivitorni, joka on tyypillisesti rakennettu käyttäen syklopaaliseksi kutsuttua arkkitehtonista tyyliä. Tälle tyylille on ominaista päällekkäisten, karkeasti leikattujen monikulmaisten kivien käyttö. Joissakin tapauksissa mutaa ja laastia löydettiin Nuraghin sisältä, mikä viittaa siihen, että näitä materiaaleja voitaisiin käyttää kiinnittämään kivet yhteen ja lisäämään tornien vakautta. Muita nuraghi-tyyppejä rakennettiin käyttäen isodomista tyyliä. Tämä tarkoittaa, että tornien rakentamiseen käytettiin tasaisesti leikattuja kiviä.

Nuraghin tarkkaa lukumäärää Sardiniassa ei tiedetä, mutta se on varmasti tuhansia. Esimerkiksi erään lähteen mukaan näitä kivitorneja on saarella vähintään 7, kun taas toisessa todetaan, että niitä on vähintään 000 8. Tällainen suuri määrä monumentaalisia kivitorneja on merkki siitä, että Nuragian kulttuurin asukkaat olivat pääarkkitehdit ja rakentajat. Nuraghi ei kuitenkaan ole ainoa rakennustyyppi, jonka tämä kulttuuri on rakentanut.

Luonnos Santa Cristinan kaivosta Sardiniassa vuodelta 1857 (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Pyhät nuragisen kulttuurin kaivot

Pyhät kaivot ovat vähemmän tunnettuja kuin Nuraghi, mutta ne ovat myös erinomaisia ​​esimerkkejä Nuraghi-kulttuurin rakennustaidoista. Näiden pyhien nuragisten kaivojen määrä on paljon pienempi kuin tunnetuimpien tornien kohdalla. Tähän mennessä noin viisikymmentä näistä maanalaisista rakenteista on tunnistettu. Kuuluisin ja parhaiten säilynyt näistä on Santa Cristinan kaivo. Tämä Nuragic-kaivo sijaitsee lähellä Paulilatinon kylää Italian Sardinian saaren länsiosassa.

Nimi Santa Cristina annettiin kaivolle läheisen St. Kristýna, joka on rakennettu 11. ja 13. vuosisadan välillä. Tästä keskiaikaisesta kirkosta, joka sisältää osan apsista, ei ole paljon jäljellä, ja 36 murista, jotka toimivat vaatimattomina turvakoteina pyhiinvaeltajille. On mielenkiintoista, että näitä muristeita käytetään edelleen. Vielä tänään se isännöi pyhiinvaeltajia, jotka tulevat toukokuun puolivälissä kunnioittamaan St. Christineä novenalla, ja lokakuun lopussa, kun he tulevat kunnioittamaan arkkienkeli Raphaelia.

Santa Cristina -kaivo on upea esimerkki Nuragian arkkitehtuurista Sardinian Paulilatinissa. Lähde: murasal / Adobe Stock

Mitä tiedämme Santa Cristinasta hyvin?

Santa Cristinan kaivo on paljon vanhempi kuin tämä maakirkko, ja se on peräisin noin 11-luvulta eKr. Pinnalla kaivoa ympäröivät kaksi piikkiä (yksikön nro: temenos), joista ensimmäinen on muodoltaan elliptinen. Tämä on tehty kivestä ja todennäköisesti toiminut este sisäisen pyhän tilan ja avoimen maallisen tilan välillä. Tämä elliptinen kruunu ympäröi toista kruunua, jolla on lukon muoto. Toisen temenosin sisällä on kaivon sisäänkäynti.

Puolisuunnikkaan muotoinen sisäänkäynti on yhdistetty kaivon alaosaan portaikon avulla. Sisäänkäynnin ja portaiden rakentamiseen käytetyt kivet eroavat täysin piikkien rakentamiseen käytetyistä kivistä. Esimerkiksi väliseinät ovat 7 metriä paksut. Lisäksi on helppo huomata, että näiden kivien pinnat ovat sileät ja täysin neliömäiset. Näyttää siltä, ​​että sisäänkäynti ja portaat rakennettiin ei liian kaukana menneisyydessä, eikä pronssikaudella.

Veden merkityksen ymmärtäminen nuragisessa kulttuurissa

Hienokiven käsittely ei ole ainoa vaikuttava osa Santa Cristinan kaivoa. Portaiden alaosassa on maanalainen kammio, joka sisältää vettä. Tämä maanalainen kammio nousee kartiomaisessa muodossa (tholos tai väärä kupoli) ja päättyy aukkoon suoraan kaivon yläpuolelle. On kuitenkin arveltu, että pyhä kaivo oli peitetty nuragialaisten käytön aikana. Tämä oletus perustuu toisen pyhän kaivon, Su Tempiesin, esimerkkiin, joka sijaitsee lähellä Orunea.

Pyhän kaivon vesi tulee maanalaisesta lähteestä, joka syötetään kammioon kallioperään kaivetulla säiliöllä. Tämän säiliön kytkeminen lähteeseen tarkoittaa, että kammion veden taso pysyy vakiona koko vuoden. Yksi tulkinta kaivon merkityksestä, joka perustuu veden läsnäoloon, olettaa, että se oli varattu veden kultin palvontaan. Siinä oletetaan myös, että kuten Santa Cristinan keskiaikainen kirkko, muinainen nuragilainen houkutteli hyvin pyhiinvaeltajia kaikkialta saarelta.

Valitettavasti emme tiedä paljoa varmasti rituaaleista, joita muinaiset Nuragin kansakunnat voisivat suorittaa pyhässä kaivossa. Tutkijat havaitsivat kuitenkin, että hedelmällisyyden symboleilla oli tärkeä rooli Nuragian uskonnossa, ja veden kultin piti edustaa naisten jumaluuden eri puolia.

Maanalainen kammio nousee kartion tai tholon muodossa. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Päiväntasaukset ja lunistiikka: Oliko se tähtitieteellinen observatorio?

Vaikka yksi teoria yhdistää Santa Cristinan hyvin nuragiseen vesikulttiin, toista on kerran käytetty eräänlaisena tähtitieteellisenä observatoriona. Puolan Krakovan Jagellonian yliopiston professori Arnold Lebeuf keksi ensimmäisen kerran tämän idean. Hän huomautti, että kevät- ja syksyisten päiväntasausten aikana aurinko seisoo kohtisuorassa kaivon avoimen koloosin kanssa, jolloin sen säteet pääsevät maanalaiseen kammioon tämän aukon kautta. Erään lähteen mukaan tämä ilmiö voidaan nähdä vielä nykyäänkin, mutta toisen mukaan se oli nähtävissä vain aikaisemmin, kun "maapallon akseli oli kallistunut ja Rigel Kent (aiemmin tunnettu nimellä Alpha Centauri, järjestelmän lähin tähti) oli näkyvissä. saarelta. "

Todettiin myös, että kuuhun liittyvä tähtitieteellinen ilmiö voidaan havaita Santa Cristinan kaivossa. Lunistiikassa (tunnetaan myös nimellä kuun pysähtyminen = kuun tasapaino, samanlainen kuin pööripäivä), Kuu olisi kohtisuorassa kaivon aukkoon nähden, ja sen valonheijastus olisi näkyvissä pinnassa. Tämä ilmiö esiintyy vain kerran 18,5 vuodessa, viimeksi vuonna 2006.

Ei ole täysin selvää, pitivätkö Nuragicin rakentajat näitä tähtitieteellisiä havaintoja kaivoa rakennettaessa. Siksi uskotaan, että auringon ja kuun järjestely sekä kaivon avautuminen vastaavasti kevään ja syksyn tasa-arvojen aikana. lunistiikka voi olla vain sattumaa. Ilman kirjallisia tietoja, jotka tukisivat mitä tahansa näistä näkemyksistä, on vaikea tietää, mikä on oikea.

Vain 200 metrin päässä kaivosta on erillinen torni, jossa on ehjä holvi, Santa Cristina Nuraghe. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (kokouskota) ja Santa Cristina Nuraghe

Vaikka Santa Cristinan kaivo on arkeologisen alueen keskusta, tulisi tutkia myös muita alueen hoitoelementtejä. Pyhän ympyrän ulkopuolella olevalla alueella arkeologit ovat paljastaneet Nuragian asutuksen jäännökset. Salaperäisin näistä jäännöksistä siirtokunnassa on niin kutsuttu Capanna delle riunioni (jotain "kokouskota"). Kokouskota on pyöreä rakennus, jonka seinät istuvat. Mökin halkaisija on 10 metriä, se on kivetty kivillä ja yhdistetty kymmeniin muihin huoneisiin. On oletettu, että näitä huoneita voitaisiin käyttää kauppatavarana pyhiin kaivoon tulleille pyhiinvaeltajille. Vaihtoehtoisesti oletettiin, että nämä olivat majoitushuoneita pappeille, jotka suorittivat rituaaleja kaivossa.

Noin 200 metrin päässä kaivosta ja kylä on nuraghe, jota kutsutaan Santa Cristina nuraghe. Se on yksinkertaisesti pyöreän muotoinen vapaasti seisova torni, jonka korkeus on 6 metriä ja halkaisija 13 metriä. Tornissa on päähalli, jonne pääsee lyhyen käytävän kautta. Tässä salissa on ehjä holvi ja siihen on yhdistetty kolme ylimääräistä huonetta. Santa Cristina Nuragheä ympäröi aikoinaan suuri kylä, jonka jäännökset näkyvät vielä tänään. Tässä kylässä asuivat alun perin Nuragian kulttuurin ihmiset. Kylän alkuperäisasukkaat korvattiin myöhemmin muiden kulttuurien jäsenillä.

Sardinian saarella on noin viisikymmentä Nuragian kulttuurin pyhää kaivoa. Yksi heistä on Su Tempiesu lähellä Orunea, jonka uskotaan toimineen votivina. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

Entä muut nuragisen kulttuurin pyhät kaivot?

Santa Cristina -kaivo on tunnetuin, mutta ei ainoa esimerkki pyhästä Nuragic-kaivosta. Kuten aiemmin mainittiin, koko Sardiniassa on tunnistettu noin viisikymmentä tällaista kaivoa. Tärkeimmät niistä ovat Su Tempiesu, Sa Testa ja Predio Canopoli.

Ensimmäinen näistä kolmesta sijaitsee lähellä Orunea Sardinian itäosassa. Tämä kaivo sijaitsee kallioseinän vieressä ja on ainoa säilynyt näyte alkuperäisestä katetusta pyhästä kaivosta, joka on rakennettu korkeuteen. Tämän temppelin korkeus on 7 metriä ja se koostuu sisääntulohallista, portaikosta ja kammiosta vesilähteen suojaamiseksi. Kaivon katto / katto on luultavasti sen vaikuttavin elementti, ja sitä edustaa "kaksinkertainen kalteva katto, jossa on kaksinkertaiset tipput", jonka yläosassa on kolmion muotoinen tympanumi. Aiemmin katon päällä oli akroteri, joka kuljetti kaksikymmentä pronssista miekkaa. Nämä aseet on koristeltu ja niihin on tarkoituksella tehty reikiä. Täältä löytyi myös muita pronssia sisältäviä esineitä, kuten patsaita, tikareita, renkaita ja riipuksia. Näiden esineiden esiintyminen Su Tempies -ohjelmassa tukee ajatusta, että paikka toimi vetoisena kaivona.

Kaksi muuta kaivoa, Sa Testa ja Predio Canopoli, muistuttavat enemmän Santa Cristinan kaivoa. Ensimmäinen sijaitsee koillisessa lähellä Olbiaa, toinen lähellä Perfugasia saaren pohjoisosassa. Sa Testa sijaitsee parin kukkulan välissä, ja täällä on myös löydetty votiivikohteita. Predio Canopolin kaivo, kuten Santa Cristina, on merkittävä sileistä ja täysin neliömäisistä kivilohkoistaan.

Toinen merkittävä piirre Predio Canopolin pyhässä kaivossa on, että se on Megaron-tyylisen temppelin vieressä. Muinaisessa Kreikassa megaroni oli suuri sali palatsikompleksissa, ja oletetaan, että kreikkalaiset tai foinikialaiset uudisasukkaat toivat tämän arkkitehtonisen elementin Nuragian kulttuuriin. Muuten, ei ole mainintaa mahdollisesta tähtitieteellisestä ilmiöstä, joka tapahtuisi yhdessä näistä kahdesta pyhästä kaivosta tai Su Tempiesissä.

Yhteenvetona voidaan todeta, että lukuisat pyhien kaivojen esiintymät Sardiniassa viittaavat veden tärkeään rooliin Nuragin asukkaiden elämässä. Veden merkitys on vielä selvempi, jos otamme huomioon Sardinian kuivan maiseman. Joten vesi liittyi Nurag-kulttuurin jumaluuteen. Vaikka Nuragic-kulttuuri lopulta kuoli sukupuuttoon, näyttää siltä, ​​että alkuperäinen vesikultti oli edelleen olemassa ja Sardiniassa asutut myöhemmin sen omaksuneet. Tämä käy ilmi myös siitä, että joistakin näistä muinaisista pyhistä kaivoista löytyi roomalaisia ​​vokaalilahjoja. Vaikka tämä vesikultti on jo kuollut sukupuuttoon (luultavasti kristinuskon tullessa voimaan), kivirakennukset ovat säilyneet tähän päivään saakka ja muistuttavat siitä, että Nuragin kansa oli taitava arkkitehti, rakentaja ja ehkä tähtitieteilijä.

Vihje Sueneé Universesta

Erich von Däniken: Avaruushorisontit

Erich von Däniken yhdessä useiden tärkeiden tutkijoiden kanssa he todistavat, että hän on vieraillut maapallolla ikiajoista lähtien Ufo. Se on vaikuttanut ihmiskunnan kehitykseen kautta aikojen. Kuinka muuten selitetään havainnot toiminnallisesti, useita tuhansia vuosia vanhoja, historiallisesti keksittyjä havaintoja Ufo kauan menneinä aikoina lentävien autojen tai "talojen" ilmiöitä? Löydät vastaukset näihin kysymyksiin paitsi yhdestä paikasta, tästä ihailtavasta kirjasta.

Erich von Däniken: Avaruushorisontit