Muinainen, 80km pitkä seinä, jota kukaan ei tiennyt

Se on jännittävä etsivä tarina, palapeli ja historian oppitunti, kaikki yhdessä. Intian keskustassa, Madhya Pradeshin sydämessä, on massiivinen kivimuuri, mikä on outoa, koska seinät hajoavat ajan myötä. Rakennus ulottuu osittain suoraksi, osittain siksakiksi, päättyy yhtäkkiä tai haarautuu sinne, missä sitä vähiten odottaisi. Jossain kohoava osa nousee 4,5 m: n (15 jalan) korkeuteen, toisaalta päinvastoin vain matala raunio.

Historiafanit kutsuvat sitä Intian muuriksi, ja jos se olisi 80 km pitkä, kuten he uskovat (monet osat on ensin kaivettava), se olisi Intian pisin linnoitus ja maailman toinen, aivan Kiinan muurin takana. Paikalliset näkevät sen yksinkertaisesti "muurina", muodostelmana, joka seisoo kyliensä takana ja seisoo kuvaannollisesti elämänsä taustalla, koska se seisoo siellä kauemmin kuin kukaan heistä muistaa.

Kivimuuri seisoo Bhopalin ja Jabalpurin välissä puolivälissä ja ulottuu Gorakhpur-Deorin köyhistä lähiöistä Chokigarhuun Chainpur Bardissa, Raisenin alueella. Se ylittää Vindhyan laakson, tiikkimetsät, hulmanien kotimaat ja vehnäpellot. Yhdessä paikassa sen keskeyttää 20-vuotias pato.

Seinää ylittää Mount Vindhya Bhopalin ja Jabalpurin välisellä tiellä, Raisenin alueella, löydetyn, keinotekoisesti luotavan vesisäiliön vieressä.

Ja yllätyksiä seuraa kaikkialla, missä seinä jatkuu. Tähän mennessä on löydetty kauan hylättyjen ihmisasuntojen raunioita, upeiden temppelien raunioita, patsaiden palasia, sisäportaita sisältäviä kaivoja, hiekkakivireunaisia ​​vesisäiliöitä, aidattuja tiloja, portaita ja outoja käärmefrakenteita. Asiantuntijat sanovat, että olemme löytäneet vain tämän salaisuuden yläkuoren.

Historiallinen mysteeri

Apteekista Rajiv Choubey, arkeologi Narayan Vyas ja Raisenský historian harrastaja Vinod Tiwari suoritettiin epävirallisia tutkimuksia löytyi seinät ja huonokuntoisia rakenteita.

Raisenin proviisori Rajiv Choubey, 57, on kiehtonut muuria XNUMX-luvulta lähtien, kun hän kuuli siitä ensimmäisen kerran. Hän muistaa tuntikausia, jolloin ratsasti kolmipaikkaisella moottoripyörällä päästäksesi raunioihin, ja kun hän ja hänen ystävänsä veivät syötäväksi vain voileipiä, jotta he voisivat viettää päivän tutkimalla.

Sitten neljä vuotta sitten erakko tuli apteekkiinsa. "Hän tuli Gorakhpurista", Choubey sanoo. "Mainitsin seinän, ja hän sanoi, että sen toinen pää kulki viidakon reunalla sijaitsevan asuntonsa läpi." Ja hän oli innoissaan myös osallistuessaan etsintään.

58, ikääntynyt remeti, Sukhdev Maharaj, on löytänyt enemmän harrastajia yömatkoilla, jolloin voit nähdä seinän syvemmälle metsään. Ja hän oli mukana paljain jaloin temppelin jäänteille, jotka olivat piilossa teaklehtien terän alla.

Sinettejä tai merkintöjä ei löytynyt, joten emme voi yhdistää muuria tiettyyn kuninkaaseen tai aikakauteen, Narayan Vyas myöntää. Hän teki useita seinämittauksia vetäydyttyään Intian arkeologisesta tutkimuskeskuksesta kymmenen vuotta sitten.

Tarkastelemalla lähemmäksi voimme nähdä, että kaksi käärmettä eivät ole vain satunnaisesti keskenyt, vaan ne on taiteellisesti järjestetty, on selvää, että taiteilija kiinnitti suurta huomiota muotoiluun. Apu on osa Gorakhpurin lähellä sijaitsevaa seinää.

Itse seinän rakenne tarjoaa joitain vihjeitä. Se koostuu suurista, tasaisesti veistetyistä paikallisista kivistä, jotka sopivat yhteen kuin Lega-kuutiot, ilman laastia, jotka kaikki edellyttävät erittäin hyvää suunnittelua. Paikoissa, joissa portaat löydettiin, ne rakennettiin poikkeuksetta seinän samalle puolelle, mikä määrittää "sisäisen" tilan. Hyvin säilyneissä osissa on tasainen pinta, riittävän leveä kävellä, tarkkailupylväät, viemärit ja alkovit, joihin miehet tai aseet voivat piiloutua.

"Se näyttää sotilaalliselta valleelta", sanoi Gorakhpurin astrologi Raghavendra Khare, 45, joka liittyi Vyasiin viime vuonna. "Mitä he voisivat haluta piilottaa ja suojella sademetsässä keskellä kenenkään maata?"

Puzzle palat

Vastaukset ovat helpompia, jos oletamme, että metsää ei aina ollut. Vyas arvioi, että temppelien ja muurien jäännökset ovat peräisin 10. - 11. vuosisadalta, jolloin tätä Intian sydäntä hallitsivat sotivat klaanit.

"Tämä on voinut olla Parman kuningaskunnan raja", Vyas sanoo viitaten Rajputsiin, joka hallitsi Keski- ja Länsi-Intiassa 9. ja 13. vuosisadan välillä. Muurin piti rajata ja suojella alueitaan Kalachurisilta, klaanilta, joka perusti kaupungin nykyisen Jabalpurin lähelle, 150 km: n päässä. "He olivat hyvin taistelevia, ja muuri oli luultavasti Parmarin yritys pitää heidät kantaman ulkopuolella."

Useimmissa intialaisissa temppeleissä käytetään norsujen patsaita perustekiviä varten, joiden metaforinen voima oli kivien pystyssä. Voisiko myös olla Raisenska-seinämän sisällä rakennetun temppelin tapaus?

Se, mitä he puolustivat, oli erinomainen arkkitehtuurityyli - vihje sen alkuperästä. Vaikka linnoitustekniikoita verrataan tekniikoihin, joita käytettiin Parmarin aikakaudella Bhojeswar-temppelissä lähellä Bhopalia, viidakossa hajallaan olevat jäännökset kertovat muita tarinoita. "Parmarin kuninkaat tarkkailivat Bhumian mallia temppeliensä torneille", Vyas sanoo. "Niitä, jotka löydämme näiden raunioiden joukosta, on kavennettu pienempien torneiden rivillä." Keskusrakennuksen sijainti ja perusta sekä kulmissa oleva pieni pyhäkkö heijastavat Omkareshwarin, Parmarin temppelin suunnitelmaa valtion eteläosassa.

"Tarvitsemme vain todisteita, jotka vahvistavat arvioidemme - että olemme löytäneet vanhan valtakunnan 1000-vuosien jäännökset", Vyas sanoo.

 Reunalla

Mutta muut ovat eri mieltä. Rahman Ali, historioitsija, joka kirjoitti kirjan Madhya Pradeshin Parmar-temppeleistä, vieraili näissä paikoissa vuonna 1975 ja myöntää, ettei hän tutkinut niitä yksityiskohtaisesti. Mutta hän sanoo, etteivät he näytä olevan Parmarian. Kaikella tämän alueen vanhalla on taipumus olla Parmars, mutta tämä dynastia hajosi 12-luvulla, joten se ei todennäköisesti rakentanut massiivisia muureja.

Standardoidut kivibarrikadit voivat olla paljon nuorempia, "luultavasti britit ovat rakentaneet ne 17-luvulla", Ali sanoo. "Mutta nämä alueet eivät olleet tärkeitä brittiläisille. Miksi he rakentavat nämä pitkät seinät ja jättävät ne sitten? "

Kysymyksiä tarjotaan kivimuurin ympäri. On syytä uskoa, että nyt purettu ja palasina oleva muuri ei koskaan valmis ensimmäisellä kerralla. Chaubey toteaa, että se kuvaa eri valmistumisvaiheita, mukaan lukien kivet kasaantuneet, mutta niitä ei koskaan koottu.

Joitakin muureja ja muistomerkkejä on levitetty seinän ympärille, joten niitä voidaan helpommin tutkia ja todennäköisesti säästää varkailta.

Nämä näkemykset ongelman ratkaisemisesta ovat kuitenkin toisen haasteen kohteena - useita monumentteja ja kiviä on varastettu. Jamnabai Khare, joka asui Gorakhpurissa 60-80-vuotiaana, muistaa leijona-jumalatar Sinhavahinin, joka on nyt kadonnut. Chaubeyllä on valokuva ainoasta vahingoittumattomasta Kal Bhairavin patsaasta, joka on jumala Shiva (muilta puuttuu pää tai käsi). "Kuva on jäljellä, idoli varastettiin viime vuonna."

ASI (Intian arkeologinen tutkimuskeskus) hänellä ei ole suunnitelmia tutkia tätä aluetta eikä osallistua tämän tarinan ratkaisemiseen. Viralliset tutkimukset, jos ne alkavat, voivat kadota kuten useimmat muurit viidakon alueella.

Salaisuudet jatkuvat. Vyas sanoo, että muuri riitti paljastamaan sen rakentaneiden ihmisten kiinnostuksen ja taitot. Raghavendra Khare pitää sitä paikallisen väestön ylpeyden kohteena. Raisenin entinen keräilijä Lokesh Jatav, joka vieraili muurilla viime vuonna, sanoo, että kivi palapeli on lyömätön. Jos sivusto kuitenkin onnistuu, se voi olla upea pysähdys Unescon nähtävyyksiä vieraileville matkailijoille sekä esihistoriallista taidetta Bhimbetkassa ja buddhalaista nousua Sanchissa.